[ وخدّ كقرطاس الشّآمى ومشفر ] * كسبت اليماني قدّه لم يجرّد « 1 »
يروى بالجيم وبالحاء ، فمن رواه بالجيم يقول : دبغ بالقرظ [ 144 ا ] فلم يسقط شعره ، ومن رواه بالحاء يقول : لم يعوجّ وقال :
[ لها مرفقان أفتلان كأنّما ] * أمرّا بسلمى دالج متشدّد « 2 »
يروى بالجيم والحاء ، فالدالج المستقى دلج يدلج دلوجا ، والدالح النّاهض بحمله ، دلح يدلح ، ومما يشكل قوله :
تضحك عن مثل الأقاحىّ جرى * من ديمة سكب سماء « 3 » دلوح
مقيّد الكلام في جرى بالجيم ، وحرى بالحاء ، فأخبرني ابن عمّار عن ابن سعد ، وأخبرني محمد بن يحيى ، واللفظ له ، قال : أخبرني الباهلىّ عن محمد بن الحسن الأحول ، قال : قرئ على ابن السّكّيت وأنا حاضر شعر طرفة فمر هذا :
تضحك عن مثل الأقاحى جرى
بالجيم ، فقلت له : حرى فقال : نعم فحدّثت بذلك أبا الحسن الطّوسىّ فقال حرى واللّه أحسن من جرى ، ثم قال إنما هو حرى . وقوله :
[ وطىّ محال كالحنىّ خلوفه * وأجرنة لزّت بدأى منضّد ] « 4 »
ورواه أبو عبيدة عن أهل الكوفة وأخراته بالخاء ، قال : هي أضلاع صغار عند الصّدر واحدها خرت . وقوله :
هامش
( 1 ) - صدر البيت عن الديوان والبيت من مطولته .لخولة أطلال ببرقة ثهمد * تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد( 2 ) - ما بين القوسين عن الديوان . والأفتل : القوى الشديد ، والسلم : الدلو ، والدالج : الذي يأخذ الدلو من البئر فيفرغها في الحوض .
( 3 ) - في الأصل المخطوط : « سما » مقصورا بدون الهمز .
( 4 ) - صدر البيت عن الديوان . والمحال : فقار الظهر ، والحنى : القسي ، والخلوف الأضلاع والأجرنة جمع جران : وهو باطن العنق . ولزت : ضمت ، والدأى : خرز الظهر والعنق ، الواحدة دأية .