حواشى و توضيحات
شرح
( 1 ) ص 14 س 5 شناختن - در نسخهءNو بيشتر نسخههاى ديگر نوشته شده است « شناختن » ولى بايد در نظر داشت كه شايد « ساختن » درست باشد .
همين اشتباه ميان شناختن و ساختن در ناشى است از علامتى يا زينتى كه در نسخههاى بسيار كهن بر روى س بىنقطه گذارده مىشد در عنوان فصل سى و دوم روى داده است در موردى كه نسخهءNدر فهرست ابواب ( ص 7 ) ساختن و در خود متن ( ص 165 ) شناختن دارد .
( 2 ) ص 16 ص 12 گويند عبد الله بن عمر - اين حكايت را سنائى در باب هشتم حديقة الحقيقه بنظم آورده است .
( 3 ) ص 19 س 5 و شنودم كه يكى از ملوك به گوش گرانتر بوده است - با مطالب عيون - الاخبار ج 2 ص 335 مقايسه شود . اين داستان در جوامع الحكايات و نصيحة الملوك ص 16 س 6 تا 14 هست و در آن كتابها آن را مردى زاهد از پادشاه چين براى خليفه نقل مىكند .
( 4 ) ص 24 س 1 مهديه - « غرض مصنف از مهديه به اقرب احتمالات و بسياق روايت اين حكايت كه گويد يعقوب بن ليث در بيعت اسمعيليان شده بود ، همان پاىتخت علويان فاطمى است كه در ولايت افريقيه ( تونس حاليه ) واقع بوده و آن را اولين خليفهء فاطمى يعنى عبيد الله المهدى در سال 303 هجرى بنا نموده بود . نسبت اينكه يعقوب ليث در موقع نزاع خود با معتمد خليفه يعنى در حدود 262 ميخواسته است مخالف خليفه را از مهديه كه هنوز بنا نشده بود بياورد و بجاى او بنشاند يكى ديگر از اغلاط تاريخى مؤلف است و اين نيز