سمعت يونس النحويّ يقول : العرب تتكلم بثلاثة أشياء ، ولا تومىء إليها ، يقولون : « جاء فلان ينفض مذرويه » إذا جاء متهدّدا ، و « لا / يدري أين مذرواه » و « جاء فلان يضرب أصدريه » إذا جاء مرحا بطرا ، و « لا يدري أين أصدراه » و « جاء رافعا عقيرته » إذا تغنّى ، و « لا يدري أين عقيرته » .
وأما الجلمان « 144 » ، والكلبتان « 145 » ، فإنهم يريدون بهما اسم أداة واحدة ، فجاءوا باللفظ مثنى .
والبيّعان « 146 » : البائع والمشتري .
والغريمان « 147 » : من له المال ، ومن عليه المال .
والأبوان « 148 » : [ الأب والأم ] .
[ والولدان ] : الوالد والوالدة . « 149 »
هامش
( 144 ) اللسان ( جلم ) ، الجنى 35 .
( 145 ) اللسان ( كلب ) ، الجنى 97 .
( 146 ) اللسان ( بيع ) .
( 147 ) اللسان ( غرم ) .
( 148 ) إصلاح المنطق 401 ، المخصص 13 : 228 ، الجنى 119 .
( 149 ) ما سقط في هذه الكلمة وما قبلها ، استدرك من المخصص ومن طبعة القاهرة . فقد ورد في الأصل : ( والأبوان : الوالد والوالدة ) .