« [ 128 ] »
وأما ابن الأرض ؛
فنبت يخرج من رؤوس الآكام ، له أصل ، ولا يطول ، يؤكل ، وهو سريع الخروج ، سريع الهيج .
« [ 129 ] »
وبنت الأرض : بقلة من الرّمث ،
واحدتها مثل جمعها ، وبنت الأرض [ أيضا ] : الموضع الذي يخفى ، قال الشاعر « 26 » :
إذا احتجبت بنات الأرض فيه * تبسّر يبتغي منها البسارا
فبنات الأرض هي مواضع تخفى .
« [ 130 ] »
وبنت الجبل : الصّدى ،
وهو الصوت الذي يرجع إليك من الجبل ، ويقال : « صمّي ابنة الجبل » « 27 » و « صمّي صمام » « 28 » ، ويقال في مثل : « كبنت الجبل ، مهما يقل تقل » « 29 » يضرب ذلك مثلا للإمّعة المتابع هذا وذاك ، وقال أبو علي لغدة : يقال في قولهم : « صمّي ابنة الجبل » إنها الداهية ، ويقال : يعني صخرة ، ويقال : هي الصوت الذي يرجع من الجبل ، قال :
ويقال : « صمّي صمام ، وفيحي فياح « 30 » ، وسوري سوار » للداهية .
هامش
( [ 128 ] ) اللسان ( بني ) ، ثمار القلوب 266 ، المخصص 13 : 200 .
( [ 129 ] ) اللسان ( بسر ، بني ) ، المخصص 13 : 211 ، ثمار القلوب 277 .
( [ 130 ] ) اللسان ( بني ، صمم ) ، المجمع 1 : 97 ، المخصص 13 : 210 ، ثمار القلوب 271 .
( 26 ) البيت في اللسان ( بسر ) ، منسوب للراعي النميري .
( 27 ) الحيوان 4 : 234 ، فصل المقال 189 ، 474 ، الجمهرة 1 : 578 ، المجمع 1 : 393 ، المستقصى 2 : 142 ، اللسان ( صمم ) ، مجالس ثعلب 589 ، التمثيل والمحاضرة 320 ، ثمار القلوب 272 ، المخصص 13 : 210 .
( 28 ) الحيوان 4 : 234 ، الجمهرة 1 : 578 ، المجمع 1 : 396 ، المستقصى 2 : 143 ، تمثال الأمثال 320 ، اللسان ( صمم ) ، مجالس ثعلب 589 ، فصل المقال 189 ، 474 ، ثمار القلوب 272 .
( 29 ) فصل المقال 189 ، الجمهرة 1 : 214 ، المجمع 1 : 97 ، اللسان ( جبل ) ، ثمار القلوب 271 .
( 30 ) مجالس ثعلب 589 .