الذي في الضروع » يعني ثعلا يكون زائدا في أخلاف الناقة والشاة ، ويقال :
بل المعنى أن الحالب قبل أن يحلب في العلبة يستحلب شخبا أو شخبين في الأرض ، لأن الخارج في الشّخب الأول والثاني يكون ماء أصفر ، تزعم العرب [ أنه ] داء وسمّ ، فمن ذهب إلى التفسير الأول رواه « قدّام ضرتها » ومن ذهب إلى التفسير الثاني قال : « قدّام درتها » « 7 » .
وكان من حديث رضوان هذا أنه كان مكثرا بخيلا ، فنزل به ضيف فأساء قراه ، فسأله الضيف عن اسمه فقال : اسمي الأشعر الرّقبان ، فعدل عنه الضيف ذامّا له ، فنزل على الأشعر الرّقبان فأحسن قراه « 8 » ، فقال الضيف : إذا أحسن اللّه جزاءك فلا جزى اللّه الأشعر الرّقبان خيرا ، فإني بتّ به البارحة فأساء قراي ، فقال : أنا الأشعر الرّقبان ، فبمن بتّ ؟ فوصف له الرجل ، وكان ابن عمّه ، فهجاه ، وكلاهما من بني أسد .
« [ 574 ] »
وأما قولهم : أمنع من صبيّ ؛
فمن المنع .
« [ 575 ] »
وأما قولهم : أمنع من عقاب الجوّ ؛
فمن المنعة .
« [ 576 ] »
وأما قولهم : أمنع من لهاة اللّيث ؛
فمن قول أبي حيّة « 9 » :
فأصبحت كلهاة الليث في فمه * ومن يحاول شيئا في فم الأسد ؟
هامش
( [ 574 ] ) الجمهرة 2 : 292 ، المجمع 2 : 325 ، المستقصى 1 : 368 .
( [ 575 ] ) أمثال الضبي 146 ، الفاخر 248 ، الجمهرة 2 : 293 ، المستقصى 1 : 396 ، المجمع 2 : 325 ، ثمار القلوب 453 .
( [ 576 ] ) الجمهرة 2 : 293 ، المستقصى 1 : 369 ، المجمع 2 : 325 .
( 7 ) سقطت في الأصل بعض الكلمات وروايته فيه : ( فمن ذهب إلى هذا التفسير الأول قدام ضرتها . ومن ذهب إلى التفسير الثاني قال : قدام ضرتها ) .
( 8 ) في الأصل : ( فنزل عن الأشعر . . ) .
( 9 ) أبو حية النميري ، الهيثم بن الربيع ( توفي نحو 183 ه ) : شاعر راجز بصري . ( الأعلام 8 : 103 ) .
والبيت له في الأغاني 15 : 62 ( الساسي ) .