« [ 499 ] »
وأما قولهم : أقرى من حاسي الذّهب « 19 » ،
فهو أيضا من قريش ، وهو عبد اللّه بن جدعان « 20 » الذي قال فيه أبو الصّلت الثّقفي « 21 » :
له داع بمكة مشمعلّ * وآخر فوق دارته ينادي « 22 »
إلى ردع من الشّيزى ملاء * لباب البرّ يلبك بالشّهاد
وسمي « حاسي الذهب » لأن شربه كان في إناء من ذهب .
« [ 500 ] »
وأما قولهم : أقرى من غيث الضّريك « 23 » ؛
فإن المثل ربعيّ ، وغيث الضريك : قتادة بن مسلمة الحنفي .
« [ 501 ] »
وأما قولهم : أقرى من مطاعيم الرّيح ؛
فزعم ابن الأعرابي أنهم أربعة ، أحدهم عمّ أبي محجن الثّقفي « 24 » ، ولم يسمّ الباقين « 25 » .
هامش
( [ 499 ] ) الجمهرة 2 : 133 ، المستقصى 1 : 281 ، المجمع 2 : 127 ، ثمار القلوب 672 ، تمثال الأمثال 250 ، اللسان ( حسا ) .
( [ 500 ] ) الجمهرة 2 : 133 ، المجمع 2 : 127 ، المستقصى 1 : 282 ، اللسان ( ضرك ) .
( [ 501 ] ) الجمهرة 2 : 134 ، المستقصى 1 : 282 ، المجمع 2 : 127 ، نهاية الأرب 2 : 118 .
( 19 ) وردت في الأصل : ( حامي ) والتصويب من المصادر .
( 20 ) عبد اللّه بن جدعان : قرشي ، أحد أجواد الجاهلية . أدرك النبي ( صلى اللّه عليه وسلم ) قبل النبوة ، كانت له جفنة يأكل منها الطعام القائم والراكب . ( الأعلام 4 : 76 ، وانظر أخباره في المنمق 149 - 151 ، الروض الأنف 1 : 158 ) .
( 21 ) كذا بالأصل ، وهو في المصادر أمية بن أبي الصلت .
( 22 ) البيتان في أمالي القالي 1 : 122 ، والمعاني الكبير 380 ، وسمط اللآلي 363 ، وثمار القلوب 609 ، والروض الأنف 6 : 159 ، منسوبان إلى أمية بن أبي الصلت ، وهما له في اللسان ( ردح ، شيز ، شمعل ) .
والردح : الجنان العظيمة ، وأحدها رداح ، والشيزى : خشب تصنع منه الجفان .
( 23 ) زاد المستقصى في شرحه فقال : الضريك ، الهالك بسوء الحال .
( 24 ) أبو محجن الثقفي : عمرو بن حبيب ، أو حبيب بن عمرو ، شاعر فارس حد في الخمر ، وأبلى في القادسية ومات بأرمينية . ( جمهرة ابن الكلبي 390 ، جمهرة ابن حزم 268 ) .
( 25 ) زاد في المجمع : « قال أبو الندى : هم كنانة بن عبد ياليل الثقفي عم أبي محجن ، ولبيد بن -