الطائف ، ليّن مستو كالرّاحة ، وفي بعض الأمثال / : « قد صرّحت بجلذان » « 35 » يضرب مثلا للأمر الواضح الذي لا يخفى ، لأن جلذان لا خمر فيه يتوارى به .
« [ 271 - 272 ] »
وأما قولهم : أسلح من حبارى ،
وأسلح من دجاجة ؛ فإن الحبارى تسلح ساعة الخوف ، والدجاجة تسلح ساعة الأمن .
« [ 273 ] »
وأما قولهم : أسبح من نون ؛
فهو السّمك .
« [ 274 ] »
وأما قولهم : أسير من الشّعر ،
فلأنه يرد الأندية ، ويلج الأخبية ، سائرا في البلاد ، مسافرا بغير زاد « 36 » :
يرد المياه فلا يزال مداولا * في القوم بين تمثّل وسماع
وقال بعض حكماء العرب : الشّعر قيد الأخبار ، وبريد الأمثال .
والشعراء أمراء الكلام « 37 » ، وزعماء الفخار ، ولكلّ شيء لسان ، ولسان الزمان الشّعر .
« [ 275 ] »
وأما قولهم : أسرى من جراد ؛
فهو من السّرى الذي هو سير الليل .
هامش
( [ 271 - 272 ] ) [ 271 ] الحيوان 2 : 306 ، ثمار القلوب 483 ، الجمهرة 1 : 534 ، المستقصى 1 : 170 ، المجمع 1 : 354 ، حياة الحيوان 1 : 226 .
[ 272 ] الحيوان 2 : 306 ، الجمهرة 1 : 534 ، المستقصى 1 : 170 ، الجمهرة 1 : 354 ، اللسان ( خبر ) .
( [ 273 ] ) الجمهرة 1 : 534 ، المستقصى 1 : 154 ، المجمع 1 : 354 .
( [ 274 ] ) الجمهرة 1 : 535 ، المستقصى 1 : 175 ، المجمع 1 : 354 .
( [ 275 ] ) الجمهرة 1 : 535 ، المستقصى 1 : 160 ، المجمع 1 : 354 .
( 35 ) المثل في المجمع 2 : 99 ، تمثال الأمثال 185 ، معجم البلدان ( جلذان ) ، معجم ما استعجم ( جلدان ) .
وورد في الأصل : ( سرحت ) .
( 36 ) البيت في المستقصى والمجمع وفي المفضلية 11 للمسيب بن علس .
( 37 ) التمثيل والمحاضرة 184 .