بشجرة « 14 » لا تستره ولا تمنعه ، فهو ذليل عاذ بأذلّ منه .
« [ 230 ] »
وأما قولهم : أذلّ من النّعل ؛
فمن قول البعيث « 15 » :
وكلّ كليبيّ صفيحة وجهه * أذلّ على مسّ الهوان من النّعل
« [ 231 ] »
وأما قولهم : أذلّ من قيسيّ بحمص ؛
فلأن حمص كلّها لليمن ، ليس فيها إلا بيت واحد من قيس ، فهم أذلّاء .
« [ 232 ] »
وأما قولهم : أذلّ من بيضة البلد ؛
فهي بيضة تتركها النعامة في ، الفلاة من الأرض ، فلا ترجع إليها .
هامش
( [ 230 ] ) الجمهرة 1 : 470 ، المستقصى 1 : 131 ، المجمع 1 : 285 .
( [ 231 ] ) الجمهرة 1 : 471 ، المستقصى 1 : 135 ، المجمع 1 : 283 .
( [ 232 ] ) الجمهرة 1 : 471 ، المستقصى 1 : 132 ، المجمع 1 : 285 ، وقارن الحيوان 4 : 336 ، أساس البلاغة ( فرخ ) .
( 14 ) في الأصل : « شجرة » .
( 15 ) البيت في الشعر والشعراء 119 ، ونسبه في المستقصى للفرزدق .