وأنشد أبو علىّ ( 2 / 250 ، 246 ) :
أشكو إلى اللّه عيالا دردقا * مقرقمين وعجوزا شملقا « 1 »
ع هكذا أنشده أبو علىّ شملقا « 2 » بالشين المعجمة ، كما أنشده أبو عبيد في الغريب [ المصنّف ] وهو تصحيف ، وإنما هو سملق بالسين المهملة ، أي لا خير عندها أخذها من الأرض السملق [ وهي ] التي لا شئ بها ، وقيل هي التي لا تلد مأخوذ من ذلك أيضا ، وصلتهما :
لا ذنب لي كنت امرأ مفنّقا * أغيد نوّام الضحى غرونقا « 3 »
أتبع ظلّى حيثما تصفّقا * أشكو إلى اللّه عيالا دردقا
مقرقمين وعجوزا سملقا * إذا رأتني أخذت لي مطرقا
تقول ضرب الشيخ أدنى للتقى
وأنشد أبو علىّ ( 2 / 250 ، 246 ) لطرفة :
كسطور الرقّ رقّشه * بالضحى مرقّش يشمه
ع وقبله « 4 » :
أشجاك الربع أم قدمه * أم رماد دارس حممه
كسطور . وقوله دارس حممه : يريد لا حمم فيه ، صار فحمه رمادا .
وقوله رقّشه بالضحى : يريد نهارا ، فذلك أحكم لصنعة ترقيشه .
وأنشد أبو علىّ ( 2 / 250 ، 246 ) للمرقّش الأكبر ، واسمه ربيعة :
الدار قفر والرسوم كما * رقّش في ظهر الأديم قلم « 5 »
ع اسم المرقّش الأكبر عوف بن سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة ،
هامش
( 1 ) الشطران في ل ( شملق وقرقم ) .
( 2 ) ل عن أبي عمرو الشيباني يقال للعجوز شملق وشلمق وسملق وسلمق ، وروى ابن برّىّ عن ابن الأعرابي هو بالمهملة أحبّ من المعجمة ، ورواه أبو عبيد وكراع بالمعجمة ، وردّه علىّ بن حمزة وقال : انه بالمهملة العجوز التي لا خير عندها ، مأخوذ من الأرض السملق التي لا نبات بها ، وفسّره أبو عبيد بأنها السيئة الخلق ، وذلك لشملق بالمعجمة .
( 3 ) الأولان في ل ( فنق ) .
( 4 ) د 72 .
( 5 ) من كلمة مفضّلية 485 - 493 .