تحت جلود البقر القرّاعه * لمنعوا من هذه اليراعه
وقال أيضا :
لو أنّ حولى من قريم رجلا * بيض الوجوه يحملون النبلا
لمنعونى نجدة أو رسلا « 1 »
وقتل صخر في ذلك اليوم . قوله القرّاعة : يعنى التراس الصلاب وأنشد « 2 » :
ومجنا أسمر قرّاع
وقريم : حىّ من هذيل كذلك رواه الأصمعي والسكّرىّ ، وتميم أيضا منهم وهو تميم بن سعد بن هذيل .
وأنشد أبو علىّ ( 1 / 210 ، 207 ) للأعشى :
سقى ديارا لها قد أصبحت غرضا * زورا تجانف عنها « 3 » القود والرسل
ع وقبله :
يا من رأى عارضا قد بتّ أرمقه * كأنّما البرق في حافاته الشعل
فقلت للركب في درنا وقد ثملوا * شيموا وكيف يشيم الشارب الثمل
قالوا نمار فبطن الخال جادهما * فالعسجديّة فالأبلاء فالرجل
ثم ذكر مواضع وقال :
سقى ديارا لها قد أصبحت غرضا
البيت ويروى : قد أصبحت عزبا أي عازبة . والقود : الخيل . والرسل : الإبل .
وأنشد أبو علي ( 1 / 211 ، 208 ) :
ذد الدمع حتّى يظعن الحىّ إنّما * دموعك إن نمّت عليك دليل
البيتين « 4 »
هامش
( 1 ) أي لمنعونى بأمر شديد أو بأمر هيّن بأهون سعيهم أو أشدّه . وبعده :سفع الخدود لم يكونوا عزلا( 2 ) لأبى قيس ابن الأسلت من مفضليّة جمهريّة مرّت 65 .
( 3 ) الأصلان عنه مصحفا .
والأبيات في د 44 وشرح العشر .
( 4 ) هما في غ الدار 2 / 79 ولم أقف على الكلمة لا فيه ولا في د .