لكلّ قبيلة هاد ورأس * وأنت الرأس تقدم كلّ هاد
عماد الخيف قد علمت معدّ * وإنّ البيت يرفع بالعماد
له داع بمكة مشمعلّ * وآخر فوق دارته ينادى
إلى ردح من الشيزى ملاء * لباب البرّ يلبك بالشهاد
ومالي لا أحيّيه وعندي * مواهب يطّلعن من النجاد
مشمعلّ : خفيف سريع . قال ابن أخت « 1 » تأبّط شرّا :
فاحتسوا أنفاس نوم فلمّا * هوّموا رعنهمو فاشمعلّوا
وأنشد أبو علي ( 1 / 122 ، 123 ) ليحيى بن طالب - في خبر ذكره قد تقدّم ذكر بعضه ( 1 / 117 ، 117 ) - شعرا منه « 2 » :
فأشرب من ماء الحجيلاء شربة * يداوى بها قبل الممات غليل
ع الحجيلاء : ماء لخثعم ، والحجيلاء في غير هذا الموضع الماء الذي لا تأخذه الشمس .
وأنشد أبو علىّ ( 1 / 123 ، 124 ) لجميل شعرا منه :
علّقتنى بهوى منهم « 3 » فقد جعلت * من الفراق حصاة القلب تنصدع
ع في كتاب أبى علىّ بخطّه الذي قرأ فيه على أبى بكر ابن دريد فقد كربت . وحصاة القلب : موضع شدّته وصلابته . والحصاة العقل أيضا قال « 4 » :
وإن لسان المرء ما لم تكن له * حصاة على عوراته لدليل
قال أبو علي ( 1 / 124 ، 124 ) ويقال « ماء « 5 » ولا كصدّاء » .
هامش
( 1 ) من كلمة يأتي تخريجها 226 .
( 2 ) البلدان ( قرقرى والحجيلاء ) وابن الشجري 164 وعن القالى في المصارع 192 وشرح مقصورة حازم 2 / 140 وفي غ 20 / 149 ووجدتها في ديوان المجنون 26 .
( 3 ) الأصلان منه مصحفا .
( 4 ) الحماسة 4 / 8 ود 68 ول ( حصى ) لطرفة .
( 5 ) أبو عبيد والضبّىّ 21 ، 24 والكامل 7 و 316 والثمار 445 والعسكري 186 ، 2 / 200
( م 46 - ج 1 )