و قافلهاى كه امير شام روان مىگرداند ، و محمل همراه مىفرستد ، آن را محمل شاميان گويند . و قافلهاى كه سلطان مصر روان مىگرداند آن را محمل مصريان گويند ، و آن اعظم محملهاست . و صاحب امارت كبرى در حجّ امير قافلهء مصر است ، زيرا كه خلفاى عباسى در ديار مصر بخلافت استقلال دارند ، و سلاطين مصر وكلاى ايشانند . و سزاوار چنين است كه جهت اقامت فريضهء حجّ و احياى زيارت بيت اللّه سلطان هر مملكت امير روانه گرداند ، تا اهل آن ديار در سايهء حفظ و كلايت او روانهء كعبهء معظمه گردند ، و زيارت بيت اللّه دريابند . و اگر سلطان را ميسر باشد كه خود بنفس شريف اقدام نمايد بدان امر اولى و انسب باشد . و چون متوجه گردد سزاوار آن است كه بطريقى كه حضرت پيغامبر عليه الصلاة و السلام در حجة الوداع از مدينه بمكّه فرموده و اقدام بمناسك حجّ و عمره نموده بنمايد .
و ما در اين مقام كيفيت حجّ آن حضرت را صلى اللّه عليه و سلم بتفصيل روايت كنيم بوجهى كه در صحاح معتبره ثابت شده ، تا سلطان اگر اقدام بدان نمايد در اعمال حجّ و اقامت مناسك و تعظيم شعائر اللّه اقتدا بدان حضرت كند ، انشاء اللّه - تعالى ، پس گوئيم :
اخبار كرد ما را ، مولانا شيخ الاسلام محدّث دار الهجره شيخ شمس الدين ابو عبد اللّه محمد بن ابى الفرج المدنى المراغى رحمه اللّه تعالى در مدينهء طيّبه على ساكنها افضل السلام و التحيه ، گفت اخبار كرد ما را عمّ من شيخ الاسلام ابو الفتح المراغى المدنى ، و او گفت اخبار كرد ما را شيخ الاسلام بقيّة السلف رحلة الدنيا - مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادى الشيرازى امام الحرم و محدث الدنيا - رحمه اللّه تعالى از كتاب خود « صراط مستقيم » در سيرت نبىّ كريم عليه افضل - الصلاة و التسليم در فصل سياق حجّ آن حضرت ، و در آنجا فرمود : چون حضرت پيغامبر صلى اللّه عليه و سلم عزم حجّ فرمود صحابه را رضى اللّه عنهم اعلام كرد بحجّ ، و مجموع ساختگى سفر حج كردند ، و اين خبر بقرا و ضياع كه در اطراف مدينه است رسيد ، مجموع مسلمانان متوجه مدينه شدند ، و در راه مكّه از هر طرف طوايف ملحق مىشدند ، و عدد حجّاج از حصر و حساب بيرون شد ، و روز
سلوك الملوك ( فارسى ) — صفحة 365
مساهمون: فضل الله بن روزبهان خنجى اصفهانى
ص٣٦٥