باب چهاردهم : از برج چهارم بيت الأبا و العقار
بدانك حكم كردن بر حال ماذر و پذر از طالع فرزند كهتر صوابترست زيرا كى آن حال گذشت و ازينجا ابتداء ديگر كرد ، چون تحويل سال خانهء چهارم و خذاوندش و شمس و زحل بروز مقدّم شمس بوذ ، و بشب زحل ، و ارباب مثلّثات چهارم و شمس و سهم الاب و برج اجتماع و خذاوندش و ستارگان نهارى ( 338 ) دليل پذر است و خانهء دهم و خذاوندش و زهره و قمر بروز ، و بشب قمر ، پس زهره و ارباب مثلّثات دهم و قمر و سهم الام و خذاوندش و ستارگان ليلى و برج استقبال و خذاوندش دليل ماذران بوذ . و خذاوند مثلّثهء اوّل برج چهارم و دهم دليل حالشان بوذ بوقت ولادت فرزند ، و دوّم بر آخر عمر ، ارباب مثلّثات شمس و قمر چون جايگهى نيكحال باشند و در اوتاد ، دليل بوذ بر سعادت و فزونى دولت و نسب اصل بزرگ ، و بذحال بخلاف اين . و هر كذام را كى دليل قوىتر بوذ و فزونى او را بيشتر باشذ . نظر مشترى و شمس دليل بوذ بر سخاوت پذر ، و نظر قمر بر سخاوت ماذر و نظر نحسان بشمس دليلست بر تباهى مال پذر ، و بقمر بر مال ماذر ، چون چهارم و يازدهم كى هشتم خانهء پذران بوذ منحوس باشند و ارباب مثلّثات ساقط ، از طالع دليل بوذ بر هلاك پذر ، آفتاب در جايگهى بذ و ارباب مثلّثات او جايگاهى نيكحال واجب كنذ كى حال پذر وقت آمذن مولود نه نيك بوذ و آخر نيك شوذ . اندر درجات اجتماع يا استقبال كى پيش [ از ] ولادت بوذه باشذ نگه كن اگر سعدان بذو ناظر باشند و نحسان ساقط ، دليل بوذ بر نيكوئى حال پذر و ماذر ، خاصّه كى قمر منحوس « 1 » بوذ . مشترى با آفتاب اندر چهارم دليل بوذ بر بزرگوارى پذر .
بوذن نيّران در برجهاى منقلب دليل بوذ بر مخالف جنس ماذر و پذر ، سرطان و اسد دليل ماذر و پذر باشند و چون سعدان درو باشند دليل بوذ بر نيكوئى ، و اگر نحسان باشند بر بذى و تباهى ، خاصّه زحل بشب در خانه قمر و مرّيخ بروز در خانهء آفتاب . بوذن شمس در وتدى ( 339 ) خاصّه وسط السما دليل بوذ بر بزرگوارى و رفعت پذر ، و خذاوند خانهاش همچنين . نظر شمس و مشترى بزحل يا زهره بشمس دليل بوذ بر زندگانى پذر ، و نظر قمر بزهره يا زهره به مشترى دليل بوذ بر زندگانى ماذر .
هامش
( 1 ) . نسخههاى ديگر « مسعود » .