فسرهم : هو التفسير بمعنى واحد ، وهو البيان .
وتأويلهم : هو تفسير ما يؤول إليه الشيء .
مناقلتهم : مفاعلة ، من نقل الحديث ، يقال : ناقلت فلانا الحديث ، إذا حدثته وحدثك .
ومحاورتهم : هي المراجعة ، والمجاوبة .
في القراطيس : جمع قرطاس بكسر القاف وضمها ، ويقال : قرطس : وهو ما يكتب فيه أي شيء كان ، ويراد به الغرض ، يقال : رمى [ فقرطس ] « 1 » : إذا أصابه .
وبه تسطر : أي تخط .
وتكتب الصكوك : جمع صك ، وهو الكتاب ، فارسي معرب .
والسجلات : جمع سجل ، وهو الصحيفة .
في تضاعيف ذلك : أي في أثنائه .
ويدفعون [ خصلها ] « 2 » : هو الخطر الذي يخاطر عليه الرماة ، يقال : أحرز فلان خصله إذا غلب .
ويمزقون أديمها : أي جلدها .
رأي محمد بن الحسن الشيباني : هو [ المتقدم ] « 3 » الذكر « 4 » .
لم يتراطنوا : من الرطانة وهو التكلم بالعجمية ، يقال : تراطن القوم فيما بينهم إذا تكلموا بها .
وأبهة : هي العظمة والكبرياء ، يقال : تأبه الرجل : إذا تكبر .
أجدى 28 و / / من تفاريق العصا : أي أنفع مما يفرق منها ، وهو مأخوذ من قول الشاعر :
هامش
( 1 ) في « أ » : بقرطس .
( 2 ) في « أ » : حصلها ، وفي « ج » خطها .
( 3 ) في « أ » : [ المقدم ] .
( 4 ) إشارة إلى ما ورد في النص السابق للزمخشري . انظر ص : 167 .