والسؤالات مفاتيحها . من لم يتعلم في صغره لم يتقدم في كبره . الزّهري : تعلّم سنة خير من عبادة سنتين ، وثمرة الأدب العقل الراجح ، وثمرة العلم العمل الصالح ، وأفضل ما أعطي العبد في الدنيا الحكمة ، وفي الآخرة الرحمة .
الخليل : كنت إذا لقيت عالما أخذت منه وأعطيته . تخرّق كتاب سيبويه في كمّ المازني نيّفا وعشرين مرة . قال رجل لأفلاطون : كيف قويت على جمع هذا العلم كله ؟ قال : أفنيت من الزيت في السراج أكثر من الشراب الذي شربته في عمري . وعن أبي يوسف : مات لي ابن فأمرت رجلا أن يتولى أمر دفنه ، ولم أدع مجلس أبي حنيفة ، خفت أن يفوتني منه يوم . ويقال : عليك بالدّرس ، فإنّ الدّرس غرس . قيل : لم يطلب العلم من لم يطل درسه ولم يكدّ نفسه .
قيل لابن عباس رضي اللّه عنهما : بم أدركت هذا العلم ؟ قال : بلسان سئول ، وقلب عقول ، وراو غير ملول . وقيل لبزرجمهر : بم نلت ما نلت ؟
قال : ببكور كبكور الغراب ، وحرص كحرص الخنزير ، واحتمال كاحتمال الكلب ، وتملّق كتملّق السّنور « 1 » . وعن أبي يوسف رضي اللّه عنه : اختلفت إلى أبي حنيفة رضي اللّه عنه تسع عشرة سنة وما فاتني صلاة الغداة مع أبي ليلى « 2 » .
وعن زفر « 3 » رحمه اللّه تعالى : اختلفت إلى أبي حنيفة خمسا وعشرين سنة وما فاتني فطر ولا أضحى « 4 » .
هامش
( 1 ) السّنّور : الهرّ أو حيوان آخر يشبهه .
( 2 ) أبو ليلى : كنية أبي حنيفة أيضا . صلاة الغداة : صلاة الصبح . وفي الأصل : « الغد » تحريف . وربما كانت محرّفة عن « العيد » .
( 3 ) هو زفر بن الهذيل العنبري ، فقيه كبير من أصحاب الإمام أبي حنيفة . توفي « - 158 ه » .
( 4 ) التقدير : ما فاتتني صلاة فطر ، ولا صلاة أضحى ، يعني العيدين .