درهما وتقول : لا أدري ؟ فقال : آكل بقدر علمي ، ولو أكلت بقدر جهلي ما كفاني ما في الدنيا جميعا . سئل ثعلب عن شيء فقال : لا أدري ، فقيل : إليك تضرب أكباد الإبل وأنت تقول : لا أدري ؟ فقال للقائل : لو كان لأمّك بعدد ما لا أدري بعر لاستغنت . سئل أبو بكر القباطيّ وهو على المنبر فقال : لا أدري .
فقيل : ليس هذا موضع الجهّال . فقال : إنما علوت بقدر علمي ، ولو علوت بقدر جهلي لعلوت السماء .
أعرابيّ : لا تقل فيما لا تعلم فتتّهم فيما تعلم . من فاته الأدب فاته أعظم الآداب . أرسطاطاليس : من ترك الأدب عقم عقله . من قعد به حسبه نهض به أدبه . حسن الأدب يستر قبيح النّسب . الفضل بالعلم والأدب لا بالأصل والنسب . من ساء أدبه ضاع نسبه . كل خير ينال بالطلب يزداد بالأدب . الأدب مال واستعماله كمال . النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « ما نحل « 1 » والد ولده نحلا أفضل من أدب حسن » . قيل : من لم يؤدّبه الأبوان أدّبه الملوان « 2 » . جالينوس : إن ابن الوضيع إذا كان أديبا كان نقص أبيه زائدا في شرفه ، وإن ابن الشريف إذا كان غير أديب كان شرف أبيه زائدا في سقوطه . لقمان : اغد عالما أو متعلما أو مستمعا أو محبا ولا تكن الخامسة فتهلك . عليّ رضي اللّه عنه : الناس عالم أو متعلم وسائر الناس همج . الثوري : هتف العلم بالعمل ، فإن أجابه استقرّ وإلا ارتحل . أبو حيان التوحيدي : لا تأنس بالعمل ما دمت متوحشا من العلم ، ولا تثقنّ بالعلم ما دمت مقصرا في العمل ، ولكن اجمع بينهما .
هامش
( 1 ) نحل : منح وأعطى .
( 2 ) الملوان ، بفتح الميم واللام : الليل والنهار .