( 9 / أ ) ولا ثالث لهما ، فلذلك جئنا بهما معا ، وقد رواهما قوم مع غيرهما لعبد الرحمن بن الحكم ، والصّحيح ما ذكرناه أوّلا .
وقوله أيضا :
إنّ ابن آمنة النبيّ محمدا * عندي بمثل منازل الأولاد
( وقوله ) « 45 » :
فما برحوا حتّى رأوا من محمد * أحاديث تجلو غمّ كلّ فؤاد
وقوله :
وذلك من أعلامه وبيانه * وليس نهار واضح كظلام
وقوله :
واللّه لا أخذل النبيّ ولا * يخذله من بني « 46 » ذو حسب « 47 »
وقوله :
منعنا الرسول رسول المليك * ببيض تلالا كلمع البروق
وقوله :
فو اللّه لولا اللّه لا شيء غيره * لأصبحتم لا تملكون لنا شربا
وقوله القصيدة الطويلة « 48 » التي تعوّذ فيها باللّه وآلائه وحرمه وشرايع حجّه ؛ ما لا يشكّ من سمعها ( 9 / ب ) أن قائلها من أفاضل المسلمين .
وقوله :
هامش
( 45 ) زيادة يقتضيها السياق .
( 46 ) في الأصل : من شيء ، وهو تصحيف .
( 47 ) في الأصل : ذووا ، وهو من أوهام النسخ .
( 48 ) يعني بها اللامية ، وسوف ترد في الديوان تحت الرقم ( 22 ) .