11 -
وإلى يمينا برّة إنّ زادنا * كثير عليه اليوم غير حرام
12 -
فلو لا الذي خبّرتم عن محمد * لمكنتم لدينا اليوم غير كرام
13 -
وأقبل ركب يطلبون الذي رأى * بحيراء رأي العين وسط خيام « 11 »
14 -
فثار إليهم خشية لعرامهم * وكانوا ذوي بغي معا وعرام « 12 »
15 -
دريس وهمّام وقد كان فيهم * زرير « 13 » ، وكلّ القوم غير نيام « 14 »
16 -
فجاءوا وقد همّوا بقتل محمد * فردّهم عنه بحسن خصام « 15 »
17 -
بتأويله التّوراة حتى تيقّنوا * وقال « 16 » لهم : رمتم أشدّ مرام « 17 »
18 -
( 29 / أ ) أتبغون قتلا للنبي محمد * خصصتم على شؤم بطول أثام
19 -
وإنّ الذي يختاره منه مانع * سيكفيه منكم كيد كلّ طغام
20 -
فذلك من أعلامه وبيانه * وليس نهار واضح كظلام « 18 »
هامش
( 11 ) ورد البيت في السير ، وفيه : « بحيرا من الأعلام وسط خيام » .
( 12 ) ورد البيت في السير ، وفيه : « ذوي دهي معا وعرام » .
( 13 ) كذا في الأصل ، و « همّام » هو « تمّام » في كتابي السير والمغازي وسيرة ابن هشام ، أما « زرير » فتقدم من أبي هفّان أنه « زبير » وروى عن أبي محلّم أنه « زرير » ، ومثله رواية ابن هشام .
( 14 ) ورد البيت في السير ، وفيه : « دريسا وتماما » و « زبيرا وكل القوم » .
( 15 ) ورد البيت في السير .
( 16 ) في الأصل : وقالوا : والتصويب من السير وهو الذي يقتضيه السياق .
( 17 ) ورد البيت في السير ، وفيه : « حتى تفرقوا * وقال لهم : ما أنتم بطغام » .
( 18 ) ورد البيت في السير .