*
( 19 ) بقيّت اللّه . . . :
اشاره به واقعهاى دارد كه باختصار از حلية الاولياء مفهوم آن را نقل مىكنيم :
زيد بن اسلم از پدر خود روايت مىكند كه از عمر بن خطاب شنيدم كه مىگفت : رسول خدا بر ما فرمود كه از مال و دارايى خود در راه خود تصدق كنيم . . . در دل گفتم كه امروز بر ابو بكر پيشى خواهم گرفت ، پس نيمى از دارايى خود را پيش پيامبر بردم .
رسول خدا پرسيد ، براى كسانت ، چه نگاه داشتى ؟ گفتم : به همين اندازه .
ابو بكر تمام آنچه را داشت به حضور پيغمبر آورد . پيامبر پرسيد ، براى كسانت چه چيز نگه داشتى ؟ گفت براى آنها خدا و پيامبرش را نگاه داشتم . گفتم هرگز ، من در چيزى بر تو پيشى نتوانم گرفت .
( حلية الاولياء ، حافظ ابو نعيم اصفهانى ، ص 32 ج 1 و تاريخ الخلفاء سيوطى ، ص 40 )
* ( 20 ) رأيت قصر ابى بكر . . . :
[ پيغمبر فرمود : ] ديدم قصر ابو بكر را كه در سمت راست قصر من [ در بهشت ] بود .
* ( 21 ) اذا الحادثات . . . :
رويدادها چون به انتها برسند تا به حدى كه نزديك شود كه روحها گداخته شوند و هنگامى كه مصيبتها گران و بزرگ آيند و شكيبايى كم گردد ، در چنين پايانى است كه گشايش و فرج رخ مىنمايد .
مصراع « عند التناهى يكون الفرج » حكم مثل پيدا كرده و معادل « گشايد بند چون دشوار گردد » فارسى است .
* ( 22 ) ان مع العسر يسرا
براستى كه با دشوارى ، آسانى است . آيه 5 - انشراح .
* ( 23 ) مع كلّ حبرة ترحة :
با هر شادمانى ، اندوهى است .
ر ك : توضيح * ( 10 ) باب اول .
* ( 24 ) اصحابى كالنجوم . . . :
حديث نبوى است .
ر ك : احاديث مثنوى . ص 19 ، جامع صغير ج 2 ، ص 28 .
* ( 25 ) اجود الناس . . . :
ر ك : توضيح براى ص 17 - الف .
* ( 26 ) اصفى فى الحقيقه . . . :
حقا كه صافىتر از آب زلال است .
دستور الوزاره ( فارسى ) — صفحة 185
مساهمون: رضا انزابى نژاد
ص١٨٥