النبي ( ص ) » : زينوا موائدكم بالبقل فإنها مطردة للشياطين مع التسمية .
وغير ذلك من الأعمال المتشتتة في زوايا السنن الأحمدية ، هذا مختصر من البيان في الاستعاذة من الشيطان ، وعلى المستعيذ المستعد لمحاربة هذا العدو التدبر التام في أنواع أفعاله وأقسام حركاته معه من الهمز واللمز والنفث والنفخ والوسوسة والمس والحضور والغرور والتمني والتثبيط والتخويف والتسويل والتزيين وغيرها خصوصا في شركته في الأموال ، وأن الإنسان الجاهل كيف رضي بالمشاركة وقد كان يكفيه رأس ماله الذي منحه اللّه تعالى ، ومنّ عليه به مما ذرأه في أرضه للاسترباح الكافي لسدّ فاقته ، ورفع خلته ، وجسده صالحا لأعماله والتجارة به ، والضعف والنقصان في أحدهما هو الداعي غالبا للرضا بالتشريك مع ما فيه من المحاذير ، ثم كيف شاركه المكار بمجرد أمره بالمحرمات واستعمال المباح في المحظورات ، وما أدخل في مال الإنسان مالا ، ولا تحمل عنه في تعب إتجار ما يخصه أثقالا ، وبأحدهما يصير الشريك شريكا ، ثم كيف أحرز عند تقسيم الربح جميعه من غير أن يرجع إلى صاحب المال المفني عمره فيه شيء منه كما يشير إليه قوله تعالى : « أنا خير شريك فمن عمل لي ولغيري فهو لمن عمله غيري » والكلام في أقسام شركته ووقتها ومراتبها في شيء واحد باختلاف حالاته من غرس الكرم مثلا بنية الخمر في ملك الغير ثم سقيه بماء مغصوب إلى أن يجعله خمرا ، وزمان وجوب الإفراز معه وكيفية إسقاط حقه وما مغصوب إلى أن يجعله خمرا وزمان وجوب الإفراز معه كيفية إسقاط حقه وما يتعلق بذلك يحتاج إلى فكر طويل وتضرع تام واللّه المستعان ومنه التوفيق .
الفصل السابع [ في حقيقة الرؤيا : ]
في مختصر من الكلام في حقيقة الرؤيا ومبادئ الأقسام السابقة ، وكيفية صدق صادقها وبطلان كاذبها وسرعة تأثير بعضها وبطء أخرى ، وقد تكلم في هذا المقام أرباب المصنفات بما أنسوا به من الطريقة واعتمدوا عليه من القواعد الكلية التي مهّدوها على أصولهم المتشتتة الغير المبنية غالبها على أساس متين