تخطي إلى المحتوى الرئيسي

خوابگزارى و التحبير في علم التعبير ( فارسى ) — صفحة التحبير 110

مساهمون:

صالتحبير ١١٠
و گفته‌اند كه فقها و ديگر اهل علم را جامهء ابريشم پوشيدن اندر تأويل نه نيك بود و دليل نقصان دين و بدعت باشد .

و اما رنگ لباسها البياض

بدان كه ديدن جامهء سفيد و پوشيدن آن دليل قوت دين و دنيا باشد . و اگر بيننده از پيشه‌كاران از قومى [ باشد ] كه ايشان در عمل جامه‌ها [ ى ] سفيد بپوشند آن دليل بطالت ايشان باشد .

الخضرة

و جامهء سبز در حق زندگان دليل قوت دين و زيادت دنيا باشد و يافتن ميراث بود ، و در حق مردگان دليل سعادت آخرت باشد . [ 17 ب ] و جامهء سفيد در حق مرده هم‌چنين باشد .

الحمرة

و جامهءسرخ پادشاهان را زينت باشد و ديگر خلق را گفته‌اند دليل جنگ و قتل باشد و ظلم ، الا كه جامهء خواب باشد يا جامه‌اى كه آن ظاهر نباشد . و گفته‌اند جامهء سرخ اندر تأويل لهو و بازى بود . و گفته‌اند در حق بيمار دليل موت بود و در حق زنان دليل زينت باشد .

الصفرة

و جامهء زرد دليل مرض بود و در حق زنان نيك باشد و در حق مردگان « 1 » نه نيك باشد .
هامش
( 1 ) - ظاهرا : مردان