وقتى نگردد ؟ او گفت از پيغمبر شنيدم عليه السّلم گفت كه چون بنده بخسبد جان او بر آسمان برند . اگر كسى پيش از آنكه جان او بر آسمان و بر عرش برند بيدار شود خواب او نادرست بود ، و هركس كه از پس آن بيدار شود كه جانش به عرش رسيده بود هرخواب كه بيند راست گردد . و اين آيت دليل است بر آنك گويد چون مردم بخسبند جان او از تن بشود :
« اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها وَ الَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنامِها . »
« 1 »
و پيغمبر عليه السّلم گفت كه چون آخر الزّمان [
b
1 ] بود مؤمن را خواب كمتر گردد ، و درستتر خوابى آن بود كه گفتار وى درست بود .
باب اندر پديد كردن و به كار داشتن گفتار پيغمبران اندر خواب
دانيال عليه السّلم گفت كه خداى عزّ و جل صد بيست چهار هزار پيغمبر بفرستاد .
همگان تعبير خواب كردند .
و خداوند كتاب [ گويد ] دليل برين كه ياد كرديم اين است كه خداى تعالى اندر قصّهء ابراهيم عليه السّلم مىگويد :
« يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ ما ذا تَرى »
« 2 » ، و اندر قصّهء يوسف گفت :
« إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ . »
« 3 »
باب اندر پديد كردن خواب از پيغمبرى به چند جزوست
خلاف است اندر ميان عالمان اندر جزوهاى خواب .
برخى گويند كه پيغمبر عليه السّلم گفت كه خواب جزوى است از پيغمبرى از هفتاد جزؤ ،
و برخى گفتند جزؤى است از چهل و شش جزؤ ،
هامش
( 1 ) - الزمر / 42
( 2 ) - الصافات / 102
( 3 ) - يوسف / 4