تخطي إلى المحتوى الرئيسي

خوابگزارى و التحبير في علم التعبير ( فارسى ) — صفحة خوابگزارى 1

مساهمون:

صخوابگزارى ١

[ باب خواب در قرآن ]

[ بسم اللّه الرحمن الرحيم ] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ترا برگزيد و تفسير حديثها بياموخت يعنى تفسير خواب . پس يوسف مر او را شكر كرد و گفت :
« رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَ عَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ »
« 1 » ، گفت يا ربّ پادشاهى دادى و تفسير خواب بياموختى . و جايگاهى ديگر مىفرمايد :
« وَ ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ »
« 2 » ، گفت هيچ‌كس را نيست كه خداى عزّ و جل با وى سخن گويد مگر به وحى يا از پس حجابى ، و به وحى آن خواست كه اندر خواب با وى سخن گويد . و جايگاهى ديگر مىگويد :
« وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ »
« 3 » ، گفت آن خواب كه ترا نموديم نكرديمش مگر فتنهء مردم ، و اين آن شب بود كه پيغمبر را عليه السّلم به بيت المقدس بردند و از آنجا به آسمان . ديد آنچ ديد . پس كافران او را دروغ‌زن كردند .
هامش
( 1 ) - يوسف / 101 ( 2 ) - الشورى / 51 ( 3 ) - الاسراء / 60