النظر الثاني : في أمر الغداوية
وهم منذ القديم عند الملوك ، ولهم بهم مهابة وعظم .
وكان زمن الخلفاء العباسيين ، يعبر عنهم بالباطنية ، وهم جماعة من طائفة الإسماعيلية [ 1 ] من الشيعة « 1 » المنتسبين إلى إسماعيل بن جعفر الصادق [ 2 ] القائلين بإمامته ، وهذه الفرقة كانت بالبحرين [ 3 ] في المائة الثانية وما بعدها ، ومنهم القرامطة [ 4 ] ، الذين خرجوا من البحرين ، ثم ظهروا بأصبهان [ 5 ] ، أيام ملكشاه [ 6 ] السلجوقي ، واشتهروا بالباطنية والملاحدة ، ونزلوا بإقليم طرابلس وأظهروا دعوتهم . وإليهم تنسب قلاع الدعوة [ 7 ] وافترقوا ، فالذين ببلاد الشام
هامش
[ 1 ] الإسماعيلية : هم فرقة من فرق الشيعة ، التي تعتقد بإمامة إسماعيل بن جعفر الصادق ، وتعتقد أن علوم الدين هي وقف لأئمة آل البيت بظاهرها وباطنها ولذلك سموا بالباطنية ( حسن إبراهيم حسن : « تاريخ الدولة الفاطمية » ص 497 ) .
[ 2 ] إسماعيل بن جعفر الصادق : ابن محمد الباقر جد الخلفاء الفاطميين ( الخطيب البغدادي :
المصدر السابق ج 6 ص 260 - 261 ) ، ( الزركلي ، « الأعلام » ج 1 ص 311 ) .
[ 3 ] البحرين : تقع إلى الغرب من ساحل البحر ( الخليج العربي ) وجوفها متصل باليمامة وشمالها متصل بالبصرة ، وقاعدتها هجر ( الحميري : « الروض المعطار في خبر الأقطار » ص 82 ) .
[ 4 ] القرامطة : حركة قامت بها طائفة من طوائف الإسماعيلية أسسها حمدان قرمط في القرن الثالث الهجري ، وعمل على نشرها في سواد العراق ، ثم ما لبثت أن انتشرت في بلاد الشام ، واشتد خطرها مما دعا الخلفاء العباسيين إلى محاربتها ، حيث قضي عليها سنة 294 ه / 906 م . ( أمينة بيطار « تاريخ العصر العباسي » ص 248 - 250 ) .
[ 5 ] أصبهان : أصفهان ، ومعناها بلد الفرسان ، وهي من بلاد فارس وتتألف من مدينتين الأولى اليهودية ، والثانية : شهرستان ( الحميري ، المصدر السابق ص 43 ) .
[ 6 ] ملكشاه : أحد أعظم سلاطين السلاجقة ، ولي السلطنة سنة ( 465 ه / 1072 م ) واستمر بها حتى توفي سنة ( 485 ه / 1092 م ) ( ابن كثير : المصدر السابق ج 12 ، ص 142 ) ، ( سهيل زكار : « في التاريخ العباسي » ص 40 - 42 ) .
[ 7 ] قلاع الدعوة : بالشام ، وهي : المنيعة ، الكهف ، المرقب ، قدموس ، الخوابي ، الرصافة ، مصياف .
( ابن فضل اللّه العمري : « مسالك الأبصار في ممالك الأمصار » ص 236 ) .
( 1 ) في د ( السبعة ) .