لا يصلح النّاس فوضى لا سراة لهم * ولا سراة إذا جهّالهم سادوا
كالبيت لا يبتنى إلا له عمد * ولا عمود « 1 » إذا لم ترسى أوتاد
فإن تجمّع أوتاد ( وأعمدة ) « 2 » * وساكن بلغوا الأمر الذي كادوا « 3 »
وقال ابن المعتز « 4 » : فساد الرعية بلا ملك كفساد الجسم بلا روح « 5 » .
وقال بعض البلغاء : السلطان زمام « 6 » الملة « 7 » ، ونظام الجملة ، وجلاء الغمة « 8 » ورباط « 9 » البيضة « 10 » ، وعماد الحوزة « 11 » . وقال آخر : ( السلطان ) « 12 » يدافع عن سواد الأمة « 13 » ببياض الدعوة .
هامش
( 1 ) في نهاية الإرب ، ج 3 ص 64 ؛ التمثيل والمحاضرة ، ص 51 عماد .
( 2 ) في نسخة ( ب ، ج ) : وأبنية .
( 3 ) نهاية الإرب ، ج 3 ص 64 ، وفي الأبيات تقديم وتأخير ، التمثيل والمحاضرة ، ص 51 ؛ الشعر والشعراء ، ص 223 ، وفيه لا يصلح القوم .
( 4 ) ابن المعتز : هو أمير المؤمنين الراضي باللّه أبو العباس عبد اللّه ابن المعتز باللّه بن المتوكل العباسي . ولد في شعبان سنة 247 ه وأخذ عن المبرد وثعلب ، وكان فاضلا شاعرا بويع له بالخلافة يوما واحدا ، ولم يتم له الأمر ثم قتل خنقا 276 ه / تاريخ بغداد ، ج 7 ص 214 ؛ تاريخ الطبري ، ج 13 ص 2282 ؛ الفهرست ، ص 116 ؛ فوات الوفيات ، ج 1 ص 241 .
( 5 ) آداب ابن المعتز ، ص 121 ؛ زهر الآداب ، ج 2 ص 674 ؛ التمثيل والمحاضرة ، ص 132 ؛ بهجة المجالس ، ج 1 ص 350 ؛ ورسائل ابن المعتز ، شرح محمد عبد المنعم خفاجي ، ص 68 .
( 6 ) الزمام : الخيط الذي يشد به ويسمى المقود زمام ، وزم البعير خطة والمزمزمة صوت الرعد / مختار الصحاح .
( 7 ) الملة : الدين والشريعة / مختار الصحاح .
( 8 ) الغمة : الكربة ويقال أمر غمة أي مبهم ملتبس / مختار الصحاح .
( 9 ) الرباط : ما تشد به الدابة والقربة / مختار الصحاح .
( 10 ) البيضة : بيضة القوم ساحتهم وبيضة كل شيء حوزته / مختار الصحاح .
( 11 ) الحوزة : الناحية وكل من ضم شيئا إلى نفسه فقد حازه / مختار الصحاح .
( 12 ) ساقطة من نسخة ج .
( 13 ) سواد الأمة : عامتهم / مختار الصحاح .