خلّف أحد عشر ابنا ، كما خلّف عمر بن عبد العزيز ، وأوصى فأصاب كلّ ابن ألف ألف دينار . فيقال إنّه ما رؤي أحد منهم إلّا وهو فقير ولقد شوهد أحدهم وهو يوقد في الأتون « 1 » . ووجدت في كتاب تفاوت التواريخ أنّ هشام ابن عبد الملك ، كان يأكل من بيت المال كلّ سنة مائتي درهم وأنّه كان ديوانه من بيت المال ، كديوان بعض الجند « 2 » . وحكي عن بعضهم أنّه قال أرسلني هشام إلى خراسان وكان عليه إذ ذاك ، قباء أخضر ، فلمّا رجعت من خرسان ( رأيته عليه ) « 3 » ، قال تنظر إلى هذا القباء ، واللّه كان عليّ قبل الخلافة ومالي غيره « 4 » . وفقد بعض ( أولاده ) « 5 » في الجمعة فسأله عن تأخّره فقال نفقت دابتي ، يعني ماتت ، فقال أعجزت عن المشي ، ثمّ تسقط عنك
هامش
- ص 161 - 165 ؛ فوات الوفيات ، ج 4 ص 238 - 239 ؛ تاريخ الخلفاء ، ص 247 - 250 ؛ شذرات الذهب ، ج 1 ص 163 - 164 ؛ تاريخ الطبري ، ج 9 ص 1728 - 1732 ؛ العقد الفريد ، ج 5 ص 179 - 184 .
( 1 ) المستجاد من فعلات الأجواد ، ص 184 ؛ وفي البداية والنهاية ، ج 9 ص 210 . ولقد رأينا بعض أولاد عمر بن عبد العزيز يحمل على ثمانين فرس في سبيل اللّه ، وكان بعض أولاده سليمان بن عبد الملك مع كثرة ما ترك لهم من الأموال يتعاطى ، ويسأل من أولاد عمر بن عبد العزيز ، لأن عمر وكل ولده إلى اللّه عز وجل ، وسليمان وغيره إنما كلون أولادهم إلى ما يدعون لهم ، فيضيعون وتذهب أموالهم في شهوات أولادهم .
( 2 ) ذكر الطبري ، ج 9 ص 1731 - 1732 ، أنه لم يكن أحد من بني مروان يأخذ العطاء إلا عليه الغزو فمنهم من يغزو ومنهم من يخرج بدلا وكان لهشام ابن عبد الملك مولى يقال له يعقوب فكان يأخذ عطاء هشام مائتي دينار ودينار يفضل بدينار فيأخذها يعقوب ويغزو .
( 3 ) في ( د ) رأيت عليه ذلك القباء .
( 4 ) الطبري ، ج 9 ص 1730 وفيه أن الذي ذكر ذلك هو عقال بن شيه وهو الذي وجهه إلى خرسان / البداية والنهاية ، ج 9 ص 353 ، وفيه أنه قال دخلت على هشام وعليه قباء فتك أخضر فوجهني إلى خرسان ثم جعل يوصيني وأنا أنظر إلى القباء ففطن وقال مالك تنظر إلى هذا القباء .
( 5 ) في ( ب - ج - د ) ولده .