منه مخطوط بمكتبة القرويين بفاس ضمن مجموع تمت كتابته سنة 636 ه .
حققه الدكتور محمد حسين آل ياسين ، وطبع تحقيقه بمجلة المورد العراقية في العدد الثالث من المجلد الثامن سنة 1979 م .
[ 1200 ] الأضداد
لأبي يوسف يعقوب بن إسحاق المعروف بابن السكيت المتوفى سنة 244 ه .
ذكره ابن النديم في الفهرست ، وابن خير في الفهرسة ، وياقوت في الإرشاد ، والخلكاني في الوفيات ، وعبد القادر البغدادي في الخزانة ، وإسماعيل البغدادي في الهدية والإيضاح ، وبروكلمان في تاريخ الأدب العربي .
نشره الدكتور أوغست هفنر ضمن المجموعة المسماة « ثلاثة كتب في الأضداد » والمطبوعة بالمطبعة الكاثوليكية ببيروت سنة 1912 م .
[ 1201 ] المقلوب لفظه من كلام العرب والمزال عن جهته والأضداد
لأبي حاتم سهل بن محمد بن عثمان السجستاني المتوفى سنة 250 ه .
ذكره ابن النديم في الفهرست ، والقفطي في الإنباه ، والخلكاني في الوفيات ، والداودي في طبقات المفسرين ، وخليفة في كشف الظنون ، وإسماعيل البغدادي في هدية العارفين ، وبروكلمان في تاريخ الأدب العربي .
قال في أوله :
« حملنا على تأليفه أنا وجدنا من الأضداد في كلامهم والمقلوب شيئا كثيرا ، فأوضحنا ما حضر منه ، إذ كان يجيء في القرآن الظن يقينا وشكا ، والرجاء خوفا وطمعا ، وهو مشهور في كلام العرب ، وضد الشيء خلافه وغيره فأردنا أن يكون لا يرى من لا يعرف لغات العرب أن اللّه عزّ وجلّ حين قال :
وَإِنَّها لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخاشِعِينَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ . . .
مدح الشاكين في لقاء ربهم ، وإنما المعنى : يستيقنون ، وكذلك في صفة من أوتي كتابه بيمينه من أهل الجنة
هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ إِنِّي ظَنَنْتُ . . .
يريد اني أيقنت ، ولو كان شاكا لم يكن مؤمنا ، وأما قوله :
قُلْتُمْ ما نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا
فهؤلاء شكاك كفار » .
يوجد مخطوطا بعاشر أفندي بتركيا ، وبدار الكتب المصرية في نسخة بخط الشيخ الشنقيطي برقم :
( 6 لغة ش ) .
نشر بعناية الدكتور أوغست هفنر ضمن المجموعة المسماة : « ثلاثة كتب في الأضداد » الصادرة عن المطبعة الكاثوليكية ببيروت سنة 1912 م .
[ 1202 ] الأضداد
لأبي العباس أحمد بن يحيى الشيباني الملقب ثعلبا والمتوفى سنة 291 ه .
ذكره ابن خير في فهرسة ما رواه عن شيوخه وذكر سنده فيه المتصل بمؤلفه فقال :
« جزء فيه الأضداد لثعلب ، حدّثني به أبو عبد اللّه محمد بن سليمان النفزي ، عن خاله الأديب أبي محمد غانم بن وليد المخزومي ، عن أبي بكر عبادة بن ماء السماء ، عن أبي بكر الزبيدي ، عن أبي علي البغدادي ، عن أبي عمر محمد بن عبد الواحد المطرز ، عن أبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب - رحمه اللّه - » .
[ 1203 ] الأضداد
لأبي علي عسل بن ذكوان العسكري من أهل القرن الثالث الهجري .
وفي الظن أن اسمه الذي هو عسل تصحف عند ابن النديم في الفهرست باسم عبيد ، وذلك أن اسم عسل هو ما سمي به عند السيرافي في أخبار النحويين البصريين ،