تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — صفحة 711

مساهمون:

ص٧١١

باب الواو

يقال للياء والواو والأَلفِ الأَحرفُ الجُوفُ ، وكان الخليل يسمِّيها الحُروف الضَّعيفةَ الهوائيَّةَ ، وسُمِّيتْ جُوفاً لأَنه لا أَحْيازَ لها فتُنْسَب إلى أَحْيازها كسائر الحُروف التي لها أَحْياز ، إنما تخرُج من هواء الجَوف ، فسمِّيت مرَّةً جُوفاً ومرة هوائيَّة ، وسمِّيت ضعيفةً لانتقالها من حال إلى حال عند التصرُّف باعتلال . وجميعُ ما في هذا الباب من الأَلف إمَّا أَن تكون منقلبةً من واو مثل دَعَا ، أَو من ياء مثل رَمَى ، وكل ما فيه من الهمزة فهي مبدلة من الياء أَو من الواو نحو القَضاء أَصله قَضايٌ ، لأَنهمن قَضَيْت ، ونحو العَزاءِ أَصله عَزاوٌ ، لأَنه من عَزَوْت .

وأَب :

حَافرٌ وَأْبٌ : شديدٌ ، مُنْضَمُّ السَّنابِك ، خفيفٌ ؛ وقيل : الجَيِّدُ القَدْرِ ؛ وقيل : هو المُقَعَّبُ ، الكثيرُ الأَخْذِ من الأَرض . وقَدَحٌ وَأْبٌ : ضَخْمٌ ، مُقَعَّب ، واسعٌ . والوَأْبةُ : النقْرة في الصَّخْرَة تُمْسِكُ الماء . والوَأْبُ البعير العظيم . وناقَة وَأْبةٌ : قصيرة عريضة ، وكذلك المرأَة . والوَئيبُ : الرَّغيبُ . والإِبةُ والتُّؤَبةُ ، والمَوْئِبةُ : كلها الخِزْيُ ، والحَياءُ ، والانْقِباضُ . والوَأْبُ : الانْقِباضُ والاسْتِحْياءُ والإِبةُ العَيْب . وأَوْأَبه ، وأَتْأَبَه : رَدَّه بخزي وعار . وأَوْأَبْتُه : رَدَدْتُه عن حاجته والوَأْبةُ : المتقارِبة الخَلْقِ .

وأج :

الوَأْجُ : الجوع الشديد .

وأد :

الوَأْدُ والوَئِيدُ : الصوتُ العالي الشديدُ ووَأْدُ البعير : هَدِيرُه ؛ ووأَدَ ابنتَهُ يَئِدُها وأْداً : دَفَنها في القبر وهي حية ؛ وامرأَة وئيدٌ ووئيدةٌ : مَوْءُودةٌ ، ويقال : وأَدَها الوائدُ يَئِدُها وأْداً ، فهو وائدٌ ، وهي موءُودةٌ ووئيدٌ . والتُّؤْدةُ ، ساكنة وتفتح : التَّأَنِّي والتَّمَهُّلُ والرَّزانةُ ؛ وقد اتَّأَدَ وتَوَأَّدَ ، والتَّوْآدُ منه .

وأر :

وَأَرَ الرجلَ يَئِرُه وَأْراً : فَزَّعَهُ وذَعَرَه . ووَأَرَ الرجلَ : أَلقاه على شَرّ . واسْتَوْأَرَتِ الإِبلُ : تتابعت على نِفارٍ . الوَاثرُ الفَزِعُ . والإِرَةُ : مَوْقِدُ النار ، وقيل : هي النار نفسها ، والجمع إراتٌ وإرُون على ما يَطَّرِدُ في هذا النحو ولا يُكَسَّرُ . ووَأَرَها ووَأَرَ لها وَأْراً وإرةً : عمل لها إرَةً . والإِرَةُ : شحمة السَّنام . أو لحم يطبخ في كرش . والإِرَةُ القَدِيدُ . والإِرَةُ : العداوة . الوِئارُ الممدّدة وهي مَخاضُ الطين الذي يُلاطُ به الحِياض .

وأص :

وأَصْتُ به الأَرض ووَأَصَ به الأَرضَ وأْصاً : ضرَبَهَا .

وأق :

الوَأْقة : من طير الماء .

وأل :

وَأَلَ إليه وَأْلًا ووُؤُولًا ووَئِيلًا ووَاءَلَ مُوَاءَلةً ووِئالًا : لجأَ . والْوَأْلُ والمَوْئِلُ : الملجأُ ، وكذلك المَوْأَلَةُ مثال المَهْلَكة ؛ ووَاءل منه على فاعَل أَي طلب النجاة ، ووَاءَلَ إلى المكان مُوَاءَلَةً ووِئالًا : بادر . وقد وَأَل يَئِلُ ، فهو وائِلٌ إذا التجأَ إلى موضع ونَجا ؛ والوَأْلُ والوَعْل الملجأ . وإيلةُ الرجل بنو عمه الأَدْنون . وقال بعضهم : مَن أَطاف بالرجل وحلَّ معه من قَرابته وعشيرته فهو