وهافَ هَيْفاً ، فهو أَهيف ، وامرأَة هَيْفاء . وفرس هَيْفاء : ضامرة . وهَيْفاء : فرس طارق بن حَصَبةَ .
هيق :
الهَيْق من الرجال : المفرط الطول ، وقيل : هو الطويل الدَّقيقُ . والهَيْق : الظليم لطوله كالهَيْقل ، والجمع أَهْياق وهُيُوق ، والأُنثى هَيْقة . والهَيْقة :
الطويلة من النْساء والإِبل . وأَهْيَقَ الظليم : صار هَيْقاً . والهَيْق : ذكر النعام . والهَيْق : الظَّلِيم .
ورجل هَيْق : يشبَّه بالظَّلِيم لنِفاره وجُبْنه .
هيل :
هَالَ عليه التُّرابَ هَيْلًا وأَهَالَهُ فانْهَالَ وهَيَّله فَتَهَيَّل ، ويذمّ الرجل فيقال : جُرْفٌ مُنْهالٌ ، فإنما يعني أَنه ليس له حَزْم ولا عَقْل ؛ والهَيْل : ما لم ترفع به يدك ، وهالَ الرملَ : دفعه فانْهال ، وكذلك هَيَّلَه فَتَهَيَّل . والهَيْل والهَائل من الرمل : الذي لا يثبت مكانَه حتى يَنْهال فيسقط ، والهَيْل والهَيَال والهَيْلانُ : ما انْهال منه ؛ ورمل أَهْيَل : مُنْهال لا يثبت . وجاء بالهَيْل والهَيْلَمَان والهَيْلُمان أَي جاء بالمال الكثير ؛ والأَهْيل : موضع ؛ والهَيُول :
الهَباءُ المنبتُّ وهو ما تراه في البيت من ضَوْء الشمس يدخل في الكُوَّةِ ، عبرانية أَو رومية معرَّبة . والهالةُ : دارة القمر ؛ وهِلْتُ الدقيق في الجِراب صَبَبْته من غير كَيْل ، وكل شيء أرسلته إرْسالًا من رمل أَو تراب أَو طعام أَو نحوه قلت هِلْتُه أَهِيلهُ هَيْلًا فانْهَال أَي جرى وانصبَّ ، وهو طعام مَهِيلٌ . وتَهَيَّل : تصبَّبَ . وهَيْلان واديان باليمن ، وهَالَةُ : أُم حمزة بن عبد المطلب .
هيم :
هامَت الناقةُ تَهِيم : ذهَبَت على وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ ، والهُيامُ : كالجنون ، وكالجنون من العشق . والهُيامُ نحو الدُّوارِ جنونٌ يأْخذ البعيرَ حتى يَهْلِك ، يقال : بعيرٌ مَهْيُومٌ . والهَيمُ : داءٌ يأْخذ الإبلَ في رؤوسها . والهائمُ : المتحيِّرُ . [ يقال ] هامَ بها هَيْماً وهُيوماً وهِياماً وهَيَماناً وتَهْياماً ، ورجل هَيْمانُ :
مُحِبٌّ شديدُ الوَجْدِ . والهَيْمُ مصدرُ هامَ يَهِيم هَيْماً وهَيَماناً إذا أَحَبَّ المرأَةَ . والهُيَّامُ : العُشّاقُ .
والهُيَّامُ : المُوَسْوسُون ، والهُيُومُ : أَن يذهبَ على وَجْهِه ، واسْتُهِيمَ فُؤادُه ، فهو مُسْتَهامُ الفُؤاد أَي مُذْهَبُه . والهَيْمُ : هَيَمانُ العاشق والشاعرِ إذا خلا في الصحراء . وهامَ على وَجْهِه يَهِيمُ هَيْماً وهَيَماناً ذهبَ من العِشْقِ وغيره . وقلبٌ مُسْتهامٌ أَي هائمٌ .
وفلان لا يَهْتامُ لنفسِه أَي لا يَحْتالُ ؛ والهُيامُ ، بالضم : أَشدُّ العطش ؛ ورجل مَهْيومٌ وأَهْيَمُ : شديدُ العَطشِ ، والأُنثى هَيْماءُ . والهِيامُ ، بالكسر ، الإبلُ العِطاشُ ، الواحد هَيْمان . والهَيامُ ، بالفتح : ترابٌ يخالِطُه رَمْلٌ يَنْشَفُ الماءَ نَشْفاً ، والهُيامُ والهِيامُ :
داءٌ يصيب الإبل عن بعضِ المِياه بتهامةَ يُصيبها منه مثلُ الحُمَّى ؛ [ وقيل ] : الهِيمُ الإبلُ الظِّماءُ ، وقيل : هي المراضُ التي تَمَصُّ الماء مَصّاً ولا تَرْوى . ومفازةٌ هَيْماءُ : لا ماءَ بها ، والهَيام ، بالفتح ، من الرمل : ما كان تُراباً دُقاقاً يابِساً ، وقيل :
هو التراب أَو الرملُ الذي لا يَتمالك أَن يسيل من اليَدِ لِلِينِه . والتَّهَيُّمُ : مِشْيةٌ حَسنةٌ ؛ واليَهْماءُ الفلاةُ التي لا ماء فيها ، ويقال لها هَيْماءُ . ولَيْلٌ أَهْيَمُ : لا نُجوم فيه .
هين :
هانَ يَهِينُ : مثل لانَ يَلِين . وفي المثل : إِذا عَزَّ أَخوك فهِنْ . وما هَيَانُ هذا الأَمرِ أَي شأْنُهُ .
هيه :
هِيهِ وهِيهَ بالكسر : في موضع إِيهِ وإِيهَ . وهِيهٍ :
بمعنى إِيهٍ فأَبدل من الهمزة هاء ، وإِيهٍ اسم سمي به الفعل ، ومعناه الأَمر ، تقول للرجل إِيهِ ، بغير تنوين ، إِذا استزدته من الحديث المعهود بينكما ، فإِن نوَّنْتَ استزدتَهُ من حديثٍ مَّا غير معهود .
وهَيْهَيْتُ بالإِبل وهاهَيْتُ بها : دعوتها وزجرتها فقلت لها هَاهَا . وهاهَيْتُ بالإِبل أَي شايَعْتُ بها .
وهاهَيْتُ الكلاب : زجرتها . وحُكيَ : أَن الهَيْه هو الذي يُنَحَّى لدنس ثيابه يقال له هَيْه هَيْه . ويقال :
هَيْه هَيْه لشيء يُطْرَدُ ولا يُطْعَمُ . وهَيْهاتَ وهَيْهاتِ :