هَدَالِق . والهِدْلِقُ : الخطيب . والهَدَالِقُ : الطوال .
والهِدْلِقُ : المُنْخُل . والهِدْلِقُ : الناقة الطويلة المِشْفَرِ .
هدم :
الهَدْمُ : نَقِيضُ البناءِ ، هَدَمَه يَهْدِمُه هَدْماً وهَدَّمه فانْهَدَمَ وثَهَدَّمَ وهَدَّمُوا بُيوتهم ، شُدِّدَ للكثرة .
والهَدَمُ ، بالتحريك : ما تَهدَّم من نواحي البئر فسقط في جَوْفِها ؛ والأَهْدَمانِ : أَن يَنْهارَ عليكَ بِناءٌ أَو تقعَ في بئرٍ أَو أُهْوِيَّة . والهَدَمُ ، بالتحريك : البناءُ المَهْدُومُ ، والهَدْم ، بالسكون وبالفتح أَيضاً : هو إهدارُ دَمِ القتيلِ ؛ يقال : دِماؤهم بينهم هَدْمٌ أَي مُهْدَرةٌ . وما هَدَمْتَ من الدِّماء هَدَمْتُ أَي ما عَفَوْتَ عنه وأَهْدَرْتَه فقد عفوتُ عنه وتركتُه . والهِدْمُ ، بالكسر : الثوبُ الخلَقُ المُرَقَّعُ ، وقيل : هو الكِساءُ الذي ضُوعِفت رِقاعُه ، والجمع أَهْدامٌ وهِدَمٌ ؛ والهِدْمُ الشيخ الذي قد انْحَطَم مثل الهِمِّ . والعجوزُ المُتَهدِّمة : الفانيةُ الهَرِمة . وتَهَدَّم عليه من الغضب إذا اشتدَّ غضبُه . وخُفٌّ هِدْمٌ ومُهَدَّمٌ : مثل الثوب ؛ والهَدَمُ : ما بقي من نباتِ عامِ أَوّل ، وذلك لِقِدَمِه .
وهَدِمَت الناقةُ تَهْدَمُ هَدَماً وهَدَمةً ، فهي هَدِمةٌ من إبلٍ هَدامى وهَدِمةٍ ، وتَهَدَّمَت وأَهْدَمت وهي مُهْدِم ، كلاهما ، إذا اشتدَّت ضبَعَتُها فياسَرت الفحلَ ولم تُعاسِرْه . وقال بعضهم : الهَدِمةُ الناقة التي تقع من شدة الضَّبَعةِ ؛ وتهدَّم عليه : تَوَعَّدَه .
ودِماؤهم هَدْمٌ بينهم ، بالتسكين ، وهَدَمٌ ، بالتحريك ، أَي هدَرٌ ، وتهادَمَ القومُ : تهادَرُوا .
والهُدامُ : الدُّوارُ يُصِيبُ الإنسان في البحر ؛ وهُدِم الرجلُ : أَصابه ذلك . والهَدْمُ : أَن تَضْرِبَه فتكسر ظهرَه ؛ ورجلٌ هَدِمٌ : أَحمقُ مُخنِّث . والمَهْدومُ من اللبَن : الرَّثيئةُ . والهَدْمةُ : الدُّفْعةُ من المال .
ويقال : هذا شيءٌ مُهَنْدَمٌ أَي مُصْلَح على مقدار ، والهَيْدامُ : الأَكولُ ؛ والهَدْمةُ : المَطرةُ الخفيفة .
وأَرض مَهْدومةٌ أَي مَمْطورةٌ .
هدمل :
الهِدْمِل ، بالكسر : الثوب الخلَق ؛ والهِدَمْلة ، على وزن السِّبَحْلة : الرَّمْلة المُشْرِفَةُ الكثيرة الشجر ؛ وجمعها الهِدَمْلات ؛ والهِدَمْلةُ :
موضع . والهِدَمْلةُ : الدهر الذي لا يوقف عليه لطول التَّقادُم ، ويضرب مثلًا للذي فات ؛ يقول بعضُهم لبعض : كان هذا أيام الهِدَمْلة .
هدن :
الهُدْنَة انتقاضُ عَزْم الرجل بخبر يأْتيه فيَهْدِنُهُ عما كان عليه فيقال انْهَدَنَ عن ذلك ، وهَدَنَه خَبَرٌ أَتاه هَدْناً شديداً . والهُدْنة والهِدَانَةُ المصالحة بعد الحرب . والمَهْدُون : الذي يُطْمَعُ منه في الصلح .
وهَدَنَ يَهْدِنُ هُدُوناً : سَكَنَ . وهَدَنَه أَي سكَّنه .
وهادَنه مُهادَنَةً : صالحه ، والاسم منهما الهُدْنَة .
وأَصل الهُدْنةِ السكونُ بعد الهَيْج . والهُدُونُ :
السكون . وهَدَّنْتُ الرجلَ سَكَّنته وخَدَعْتُهُ كما يُهْدَن الصبي . وهادَنَ القومَ : وادَعهم . وهَدَنَهم يَهْدِنُهُم هَدْناً رَبَّثَهم بكلام وأَعطاهم عهداً لا ينوي أَن يَفِيَ به . وهُدِنَ عنك فلانٌ : أَرضاه منك الشيءُ اليسير . ويقال : هَدَّنتِ المرأَةُ صبيَّها إِذا أَهْدَأَته لينام ، فهو مُهَدَّنٌ . وهَدَنَ عَدُوَّه إِذا كافَّه ، وهَدَنَ إِذا حَمُقَ . والتَّهْدِينُ : البُطْءُ . وتَهَادَنت الأمورُ :
استقامت . والهَوْدَناتُ : النُّوقُ . ورجل هِدانٌ ومَهْدُونٌ : بليد يرضيه الكلام . والهِدانُ : الأحمقُ الجافي الوَخِمُ الثقيل في الحرب ، والجمع الهُدُونُ . وقيل : الهِدان والمَهْدُون النَّوَّام الذي لا يُصَلِّي ولا يُبَكِّر في حاجة . والهَدِنُ : المُسْتَرْخِي .
والهَدْنَةُ : القليل الضعيف من المطر ، [ وقيل ] : هو الرَّكُّ والمعروف الدَّهْنَةُ .
هده :
الهَدَةُ ، بالتخفيف : اسم موضع بالحجاز .
هدي :
من أَسماء اللّه تعالى سبحانهِ : الهادي ؛ وهو الذي بَصَّرَ عِبادَه وعرَّفَهم طَريقَ معرفته حتى أَقرُّوا