وأَهْدَرَه السُّلْطانُ : أَبطله وأَباحه . ودماؤهم هَدَرٌ بينهم أَي مُهْتَدَرةٌ . وتَهادَرَ القوم : أَهْدَرُوا دماءهم .
وضَرَبَهُ فهَدَرَ سَحْرَه أَي أَسْقَطَه . والهَدْرُ والهَادِرُ :
الساقط . ورجل هُدَرَةٌ ، مثال هُمَزَة ، أَي ساقط .
والهَدَرُ : الذين لا خير فيهم . وهَدَرَ البعيرُ يَهْدِرُ هَدْراً وهَدِيراً وهُدُوراً : صَوَّتَ في غير شِقْشقَةٍ ، وكذلك الحمام يَهْدِرُ ، والجَرَّةُ تَهْدِرُ هَدِيراً وتَهْداراً .
وهَدَرَ الغلام إذا أَراغَ الكلامَ وهو صغير . وجَوْفٌ أهْدَرُ أَي منتفخ . وهَدَرَ العَرْفَجُ أَي عَظُمَ نباتُه .
والهادِرُ : اللبنُ الذي خَثُرَ أَعلاه ورَقَّ أَسفله . هَدَرَ الشرابُ يَهْدِرُ هَدْراً وتَهْداراً أَي غلى .
هدس :
هَدَسَه يَهْدسُه هَدْساً : طرده وزجره .
والهَدَسُ : شجر وهو عند أهل اليمن الآسُ .
هدع :
الهَوْدَعُ : النعامُ . وهِدَعْ هِدَعْ ، بكسر الهاء وفتح الدال وتسكين العين : كلمة يسكَّن بها صِغارُ الإبل عند النِّفارِ . وهَداعِ : من زَجْرِ العُنُوقِ .
هدغ :
انْهَدَغَتِ الرُّطَبةُ : أَي انْفَضَخَت حين سقطت .
هدف :
الإِهْدافُ الدنو . أَهدف القوم أَي قَربُوا . يقال لمَّا أهْدفَتْ لي الكُوفة نزلْت ، ولما أهْدَفَتْ لهم تَقَرَّبوا . وكل شيء رأَيته قد استقْبلك استقبالًا ، فهو مُهْدِف ومُسْتَهدِف . وقد استهدف أَي انتصب ، ومن ذلك أَخذ الهَدَفُ لانتصابه لمن يَرْمِيه ؛ والهَدَفُ : المُشْرِفُ من الأَرض وإليه يُلْجأُ .
والهَدَفُ : الغَرض المُنْتَضَلُ فيه بالسهام .
والهَدَفُ : كل شيء عظيم مرتفع . والهَدَفُ من الرجال الجسيم الطويل العنق العريض الأَلواح ؛ وقيل : هو الثَّقِيلُ النَّؤُومُ ؛ وأَهدَف على التلّ أَي أَشرَف . وامرأَة مُهدِفة أي لَحِيمة . ورَكَبٌ مُستهدِفٌ أي عَريض مرتفع ؛ وامرأَة مُهْدِفة : مرتفعة الجَهاز .
والهِدْفةُ : الجماعة من الناس والبُيوت ؛ وهِدْفة وهِدَفٌ بمعنى قِطْعة . وهدَف إلى الشيء : أَسْرَعَ ، وأَهدَف إليه لَجَأَ .
هدق :
هَدَقَ الشيءَ فانْهَدَقَ : كسره فانكسر .
هدكر :
رجل هُداكِرٌ : مُنَعَّم . وامرأَة هَيْدَكُرٌ وهُدْكُورَةٌ وهَيْدَكُورَة : كثيرة اللحم . الهُدَكِرُ أَخْثَرُ اللبنِ ولم يَحْمُضْ جِدًّا .
هدل :
هَدَر الغلامُ وهَدَل إذا صوَّت ؛ والهَدِيل صوتُ الحمام ، وخصَّ بعضهم به وحشِيَّها كالدَّباسيِّ والقَمارِيِّ ونحوها ، هَدَل القُمْرِيُّ : هَدَل يَهْدِل هَدِيلًا ؛ وقد جاء الهَدِيل في صوت الهُدْهُد ؛ وقيل : الهَدِيل ذكَرُ الحمام ، وقيل : هو فَرْخها ؛ ويقال صادَ الهَدِيلَ جارِحٌ من جَوارِح الطير ؛ والهَدِيلُ أَيضاً : الرجل الكثير الشعَر ، وقيل : هو الأَشْعَث الذي لا يسرِّح رأْسه ولا يدهنه ؛ ورجل هَدِيل : ثقيل . وتَهَدَّلَتِ الثِّمارُ وأَغصان الشجرة أَي تدلَّت ، فهي مُتَهَدِّلة . وهَدَل الشيءَ يَهْدِله هَدْلًا : أَرسله إلى أَسفل وأَرخاه . والهَدَل :
استرخاء المِشْفَر الأَسفل ، هَدِل هَدَلًا . ومِشْفَر هادِلٌ وأَهْدَل ، وشَفة هَدْلاء : مُنْقَلِبة عن الذَّقَن .
وهدِل البعير يَهْدَل هَدَلًا فهو أَهْدَل : أخذته القرحة فهَدِل مِشْفَره وطال . وهَدِل يَهْدَل هَدلًا فهو هَدِل : طال مِشْفره ، وبعير هَدِل منه . وبعير أَهْدَل ، وذلك مما يمدح به ؛ وقد تَهَدَّلتْ شَفَته أَي استرختْ . والسحابُ إذا تدلَّى هَيْدَبُه فهو أَهْدَل ؛ ويقال : شِدْق أَهْدَل ؛ والتَّهَدُّل : استرخاء جلدة الخُصْية ونحو ذلك ؛ والهَدال : ما تَهَدَّل من الأَغْصان ؛ والهَدالةُ : شجرة تنبت في السَّمُر ليست منه وتنبت في اللَّوْز والرمّان وفي كل شجرة وثمرتها بيضاء ، وقيل : الهَدالة كلُّ غصن نبت مستقيماً في طَلْحة أَو أَراكة ، والجمع هَدَالٌ ، والهَدَالُ : ضرْب من الشجر .
هدلع :
الهُنْدَلِعُ : بقلة قيل إنها عربية .
هدلغ :
الهُدْلُوغةُ : الرجل الأحْمَقُ القَبيحُ الخَلْقِ .
هدلق :
بعير هِدْلِقٌ وهِدْلِيق : واسع الأَشداق ، وجمعه