هجان : كريمة من نسوة هَجائنَ ، وهي الكريمة الحَسَبِ التي لم تُعَرِّق فيها الإِماء تَعْرِيقاً . ورجل هِجانٌ : كريمُ الحَسَبِ نَقِيُّهُ . وبعير هِجانٌ : كريم .
والهُجْنةُ في الناس والخيل إِنما تكون من قبل الأُم ، فإِذا كان الأَب عتيقاً والأُم ليست كذلك كان الولد هجيناً . والهَجِينُ مأْخوذ من الهُجْنَة ، وهي الغِلَظُ ، والهِجانُ الكريم مأْخوذ من الهِجَانِ ، وهو الأَبيض . والهِجانُ : البِيضُ ، وهو أَحسنُ البياض وأَعتقه في الإِبل والرجال والنساء ، ويقال : خِيارُ كلِّ شيء هِجانُهُ . والهِجانُ من كل شيء :
الخالصُ . والعربُ تَعُدُّ البياضَ من الأَلوان هِجاناً وكَرَماً . والهاجِنُ القَلُوسُ يضرب بها الجَمَلُ ، وقد أَهْجَنَها الجملُ إِذا ضربها فأَلقحها . وغِلْمَةٌ أُهَيْجنةَ ، وذلك أَن أَهلهم أَهْجَنُوهم أَي زَوَّجُوهم صغاراً ، يُزَوَّجُ الغلامُ الصغير الجاريةَ الصغيرة فيقال أَهْجَنَهم أَهْلُهُم . وناقة مُهَجَّنة : وهي المُعْتَسَرة . والهِجانُ من الإِبل : الناقة الأَدْماء ، وهي الخالصة اللونِ والعِتْقِ من نُوق هِجانٍ وهُجُن . والهِجَانةُ : البياضُ . والمُهَجَّنة : الناقة أَوَّلَ ما تحمل . والهاجنُ : التي حملت قبل وقت حملها . والهُجْنة في الكلام : ما يَلْزَمُك منه العيبُ . والهاجِنُ : الزَّنْدُ الذي لا يُورِي بقَدْحةٍ واحدة . وتَهْجِينُ الأَمر : تقبيحُهُ . وأَرض هِجانٌ :
بيضاء لينة التُّرْبِ مِرَبٌّ . والهاجِنَةُ والمُهْتَجِنَةُ من النخل : التي تحمل صغيرة ؛ وكذلك الهاجنُ .
ويقال للجارية الصغيرة : هاجن ، وقد اهتُجِنَت الجارية إِذا افتُرِعَتْ قبل أَوانها . والمُهْتَجِنة : النخلة أَوَّل ما تُلْقَح .
هجنع :
الهَجَنَّعُ : الشيْخُ الأصْلَعُ . والهَجَنَّعُ : الظَّلِيمُ الأقْرَعُ . والهَجَنَّعُ : الطَّوِيلُ . والهَجَنَّعُ من أَولاد الإبل : ما نُتِجَ في حَمارَّةِ القَيْظِ وقَلَّما يسلم من قَرَعِ الرأْسِ . والهَجَنَّعُ : الأَسْوَدُ .
هجنف :
ظَليم هَجَنَّفٌ : جافٍ .
هجا :
هَجاه يَهْجُوه هَجْواً وهجاء وتَهْجاء : شتمه بالشِّعر ، وهو خلاف المَدْح . والمرأَة تَهْجُو زَوْجَها أَي تَذُمُّ صُحبته ؛ والهِجاءُ : القِراءة . والهِجاء تَقْطِيعُ اللفظة بحُروفِها . وهَجُوَ يَوْمُنا : اشتَدَّ حَرُّه .
والهَجاةُ : الضِّفْدَعُ ، والمعروف الهاجةُ . وهَجِيَ البيتُ هَجْياً : انْكَشَفَ . وهَجِيَتْ عَيْنُ البعير :
غارَتْ . والهِجى الشِّبَعُ من الطَّعام .
هخخ :
هِخْ : حكاية المتَنَخِّم .
هدأ :
هَدَأَ يَهْدَأُ هَدْءاً وهُدُوءاً : سَكَنَ . والاسم :
الهَدْأَةُ . وأَهْدَأَهُ : سَكَّنَه . وهَدَأَ بالمكان : أَقام فسَكَن . وأَتانا بعدَ هُدْءٍ من الليل : أَي بعد هَزِيعٍ من الليل . وبعد طائفةٍ ذَهَبَتْ منه . والهَدْأَةُ :
موضع بين مكة والطائِف . وهَدَأَ الرَّجُلُ يَهْدَأُ هُدُوءاً مات . وهَدِئَ هَدَأً : فهو أَهْدَأُ : جَنِئَ .
والهَدَأَ : صِغَرُ السِّنامِ يعتري الإِبل من الحَمْلِ .
والأَهْدَأُ من المَناكِبِ : الذي دَرِمَ أَعْلاه واسْتَرْخَى حَبْلُه . وأَهْدَأْتُ الصبيَّ إذا جعلت تَضْرِبُ عليه بكَفِّك وتُسكِّنُه لِيَنَامَ . ويقال : تركت فلاناً على مُهَيْدِئَتِه أَي على حالَتِه التي كان عليها ، تصغير المَهْدَأَةُ . ورجل أَهْدَأُ أَي أَحْدَبُ . ورجل أَهْدَأُ وامرأَة هَدْآءُ ، وذلك أَن يكون مَنكبِه منخفضاً مستوياً ، أَو يكون مائلًا نحو الصدر غير مُنْتَصِب .
هدب :
الهُدْبة والهُدُبةُ : الشَّعَرةُ النَّابِتةُ على شُفْر العيْن ، والجمع هُدْبٌ وهُدُبٌ . ورجل أَهْدَبُ طويلُ أَشفارِ العين . ونَسْرٌ أَهْدَبُ : سابغُ الرِّيش .
و
في الحديث : ما من مُؤْمن يَمْرَضُ ، إلا حَطَّ اللّهُ هُدْبَةً من خَطَاياه
أَي قِطْعَةً وطائفةً . وهُدْبُ الثوب : خَمْلُه . وطَرَفُهُ والهَيْدَبُ : السحاب الذي يَتَدَلَّى ويدنو كأَنه خُيُوطٌ . ولِبْدٌ أَهْدَبُ : طالَ زِئْبِرُهُ . وفرس هَدِبٌ : طَويلُ شَعر النَّاصِيَةِ . وهَدَبُ الشَّجَرَةِ : طُولُ أَغْصانِها ، وتَدَلِّيها . والهُدَّابُ