كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكاثاً
؛ واحد الأَنْكاث : نِكْثٌ ، وهو الغَزْلُ من الصوف أَو الشعر ، تُبْرَمُ وتُنْسَجُ ، فإذا خَلَقَتِ النسيجةُ قُطِّعَتْ قِطَعاً صِغاراً ، ونُكِثَتْ خيوطُها المبرومة ، وخُلِطت بالصوف الجديد ونَشِبَتْ به ، ثم ضُربت بالمطارق وغزلت ثانية واستعملت ، والذي ينكثُها يقال له :
نَكَّاثٌ . والنِّكْث ، بالكسر : الخيط الخَلَقُ من صوف أَو شعر أَو وَبرٍ . والنَّكِيثَةُ : النَّفسُ . وبلغ فلانٌ نَكِيثَةَ بعيرهِ أَي أَقْصَى مجهوده في السير .
وقال فلانٌ قولًا لا نَكِيثَةَ فيه أَي لا خُلْفَ . وطلب فلانٌ حاجة ثم انْتَكَثَ لأخرى أَي انصرف إليها .
ويقال : بعيرٌ مُنْتَكِثٌ إذا كان سميناً فَهُزِلَ . ونَكَثَ السَّواكَ وغَيْرَهُ يَنْكُثُه نَكْثاً فانْتَكَثَ : شَعَّثَهُ .
والنُّكَاثُ : أَن يَشْتَكِيَ البعيرُ نُكْفَتَيْه ، وهما عظمان ناتِئان عند شحمتي أُذنيه ، وهو النُّكَافُ . والنُّكاثُ داءٌ يأْخذ الإِبلَ ، وهو شبه البَثْرِ يأْخذها في أَفواهها .
نكح :
نَكَحَ فلان امرأَة يَنْكِحُها نِكاحاً إذا تزوجها .
ونَكَحَها يَنْكِحُها : باضعها أَيضاً . وأَصل النكاح في كلام العرب الوطء وقيل للتزوّج نكاح لأنه سبب للوطء المباح . ورجل نُكَحَةٌ ونَكَحٌ : كثير النكاح .
وأَنْكَحَه المرأَة : زوَّجَه إياها . وأَنْكَحَها : زوَّجها ، والاسم النُّكْحُ والنِّكْحُ ؛ وكان الرجل في الجاهلية يأْتي الحيَّ خاطباً فيقوم في ناديهم فيقول : خِطْبٌ أَي جئت خاطباً ، فيقال له : نِكْحٌ أَي قد أَنكحناك إياها . النِّكْحُ والنُّكْحُ لغتان ، وهي كلمة كانت العرب تتزوَّج بها . ونِكْحُها : الذي يَنْكِحُها ، وهي نِكْحَتُه . وامرأَة ناكح ، بغير هاء : ذات زوج .
واسْتَنْكَحَ في بني فلان : تزوَّج فيهم .
نكخ :
نكخَه في حلقه نكْخاً : لهَزَه .
نكد :
النَّكَدُ : الشُّؤْمُ واللُّؤْمُ ، ونَكِدَ عيشُهم ، بالكسر ، يَنْكَدُ نَكَداً : اشتدّ . ونَكِدَ الرجلُ نَكَداً : قَلَّلَ العَطاء . والنُّكْدُ والنَّكْد : قِلّةُ العَطاء . ونكَدَه حاجتَه : مَنَعه إياها . والنُّكْدُ من الإبل : النّوقُ الغَزيراتُ من اللَّبَنِ ، وناقةٌ نَكْداءُ : مِقْلاتٌ لا يعيشُ لها ولد والناكِدُ أَيضاً : القليلة اللبن ؛ وعطاء مَنْكُود : أَي نَزْر قليل . ويقال : نُكِدَ الرجلُ ، فهو مَنْكُود : إذا كَثُرَ سُؤَاله وقَلَّ خَيْرُه . ورجل نَكِدٌ : أَي عَسِرٌ ؛ وقومٌ أَنْكادٌ ومنَاكِيدُ . وجاءَه مُنْكِداً : أَي غير مَحْمُودِ المَجيء ، وماء نُكْدٌ : أَي قليل .
والأنْكَدان : مازنُ بن مالك بن عَمْرو بن تَميم ، ويَرْبُوعُ بن حنظلة .
نكر :
النُّكْرُ والنَّكْراءُ : الدَّهاءُ والفِطنة . ورجل نَكِرٌ ونَكُرٌ ونُكُرٌ ومُنْكَرٌ من قوم مَناكِير : دَاهٍ فَطِنٌ .
والإِنْكارُ : الجُحُودُ . والمُناكَرَةُ : المُحارَبَةُ . والنُّكُرُ والنُّكْرُ الأَمر الشديد . والنَّكِرَةُ : خلاف المعرفة .
ونَكِرَ الأَمرَ نَكِيراً وأَنْكَرَه إنْكاراً ونُكْراً : جهله .
والإِنْكارُ : الاستفهام عما يُنْكِرُه . والمُنْكَرُ من الأَمر : خلاف المعروف . وكلُّ ما قبحه الشرع وحَرَّمَهُ وكرهه ، ونَكِرَه يَنْكَرُه نَكَراً ، فهو مَنْكُورٌ ، واسْتَنْكَرَه فهو مُسْتَنْكَرٌ ، والجمع مَناكِيرُ . والنُّكْرُ والنَّكْراءُ : المُنْكَرُ . والتَّنَكُّرُ : التَّغَيُّرُ . والنَّكِيرُ : اسم الإِنْكارِ الذي معناه التغيير . والنَّكِيرُ والإِنْكارُ : تغيير المُنْكَرِ . والنَّكِرَةُ : ما يخرج من الحُوَلاءِ والخُرَاجِ من دَمٍ أَو قَيْحٍ كالصَّدِيد . ومُنْكَرٌ ونَكِيرٌ فَتَّانا القبور .
نكز :
نَكَزَتِ البئرُ تَنْكُزُ نَكْزاً ونُكُوزاً وهي بئر نَكِزٌ وناكِزٌ ونَكُوز : قَلَّ ماؤها . ونَكِزَ البحرُ : وفلانٌ بمَنْكَزَةٍ من العَيْشِ أَي ضيق . والنَّكْزُ : الدفع والضرب .
والنَّكْزُ : طعن بطَرَفِ سنانِ الرمح . والنَّكَّازُ : ضرب من الحيات يَنْكُزُ بأَنفه . وجمعه النَّكاكِيزُ والنَّكَّازاتُ . ونَكَزَ الدابةَ بعَقِبه : ضربها يَسْتَحِثُّها .
والنَّكْزُ : العَضُّ من كل دابة .
نكس :
النَّكْسُ : قلب الشيء على رأْسه ، ونَكَسَ