والمُنَجِّمُ والمُتَنَجِّمُ : الذي ينظر في النُّجوم يَحْسُب مَواقِيتَها وسيرَها . وتَنَجَّمَ : رعى النُّجومَ من سَهَرٍ .
ونُجومُ الأَشياء : وظائفُها . والنُّجومُ وظائفُ الأَشياء ، وكلُّ وظيفةٍ نَجْمٌ . والنَّجْمُ : الوقتُ المضروب ، وبه سمي المُنَجِّم . ونَجَّمْتُ المالَ إذا أَدَّيته نُجوماً ؛ ونَجَّمَ عليه الدّيةَ : قطَّعها عليه نَجْماً نجماً ؛ ونظر في النُّجوم : فَكَّر في أَمر ينظر كيف يُدَبِّره . والمِنْجَم : الكعب والعرقوبُ وكل ما نَتأَ .
والمِنْجَم أَيضاً : الذي يُدَقّ به الوتد . ويقال : ما نَجَمَ لهم مَنْجَمٌ مما يطلبون أَي مَخْرج . وليس لهذا الأَمر نَجْمٌ أَي أَصلٌ ، والمَنْجَمُ : الطريق الواضح .
والمَنْجَمُ : مَنْجَمُ النهار حين يَنْجُمُ . ونَجَمَ الخارجيّ ، ونجمَتْ ناجمةٌ بموضع كذا أَي نَبَعت .
وفلانٌ مَنْجَمُ الباطل والضلالة أَي معدنُه .
والمَنْجِمان والمِنْجَمانِ : عظمان شاخِصان في بواطن الكعبين يُقْبِل أَحدُهما على الآخر إذا صُفَّت القدمان . ومِنْجَما الرجْل : كَعْباها . والمِنْجَم ، بكسر الميم ، من الميزان : الحديدة المعترضة التي فيها اللسان . وأَنْجَمَ المطرُ : أَقْلَع ، وأَنْجَمَت عنه الحُمّى كذلك . وأَنْجَمت السماءُ : أَقْشَعت ، وأَنْجَم البَرْد .
نجه :
النَّجْهُ : استقبالُك الرجلَ بما يكره ورَدُّكَ إياه عن حاجته ، وقيل : هو أَقبح الرد . والنَّجْهُ : الزجر والرَّدْعُ . ورجل ناجِهٌ إِذا دخل بلداً فكَرِهَه . ونَجَهَ على القوم : طَلَع .
نجا :
النَّجاءُ : الخَلاص من الشيء . واستَنْجى منه حاجته : تَخَلَّصها . وانتَجى مَتاعَه : تَخلَّصه وسَلَبه .
ومعنى نَجَوْت الشيء في اللغة : خَلَّصته وأَلْقَيْته .
والنَّجْوةُ والنَّجاةُ : ما ارتفَع من الأرض فلم يَعْلُه السَّيلُ فظننته نَجاءَك والجمع نِجاءٌ . ونَجْوةُ الجبَل :
مَنْبِتُ البَقْل . ويقال : نَجَّى فلان أَرضَه تَنْجِيةً إذا كبَسها مخافة الغَرَقِ . وأَنْجى عَرِقَ ، وأَنْجى إذا شَلَّح ، يقال للِّصِّ مُشَلِّح لأنه يُعَرِّي الإنسانَ من ثيابه . وأَنْجى : كشَفَ الجُلَّ عن ظهر فرسه .
والنَّجاء : السُّرْعةُ في السير . الناجِيةُ والنَّجاة الناقة السريعة تنجو بمن ركبها . واسْتَنْجَى أَي أَسْرَعَ .
والنَّجْوُ : السَّحاب الذي قد هَراقَ ماءه ثم مَضَى ، وقيل : هو السحاب أوَّل ما يَنشأُ ، والجمع نِجاء ونُجُوٌّ . وأَنْجَتِ السحابةُ : وَلَّتْ . ونَجْوُ السُبُع :
جَعْره . والنَّجْوُ : ما يخرج من البطن من ريح وغائط . والاسْتِنْجاء : الاغتسال بالماء من النَّجْوِ والتَّمَسُّحُ بالحجارة منه ؛ واسْتَنْجَيْتُ بالماء والحجارة أَي تَطَهَّرْت بها . والاسْتِنجاء : التَّنَظُّف بمدَر أَو ماء . واسْتَنجَى أَي مسح موضع النَّجْو أَو غَسَله . ويقال : أَنْجَى أَي أحدَث . واسْتَنْجَيتُ النخلةَ إذا أَلقَطْتَها ؛ [ وقيل ] : إذا لقطتَ رُطَبها . واسْتَنْجَيْت الشجرةَ : قَطَعْتُها من أصلها .
وأَنْجَيْتُ قضيباً من الشجر أَي قطعت . وشجرة جَيِّدة النَّجا أَي العود . والنَّجا : العصا ، وكله من القطع . والنَّجا : عِيدانُ الهَوْدَج . ونَجَوْتُ الوَتَر واسْتَنجَيتُه إذا خَلَّصته . واسْتَنجَى الوَتَر أَي مدّ القوس . ويقال : أَنْجى يُنْجِي إذا أَلقَى نَجْوه ، ونَجا وأَنْجَى إذا قَضَى حاجته . والاسْتِنجاءُ : اسْتِخْراج النَّجْو من البطن . والنَّجا : من قولك نَجَوْتُ جِلدَ البعير عنه وأَنْجَيتُه إذا سَلَخْتَه . والجِلدُ نَجاً . والنَّجا أَيضاً ما أُلقي عن الرَّجل من اللباس . ونَجَوْتُ الدَّواءَ شَربته . وأَنْجاني الدَّواءُ أَقْعدَني . ونَجا فلان يَنْجُو إذا أَحْدَث ذَنْباً أَو غير ذلك . ونَجاهُ نَجْواً ونَجْوى : سارَّه . والنَّجْوى والنَّجِيُّ : السِّرُّ .
والنَّجْوُ : السِّرُّ بين اثنين ، يقال : نَجَوْتُه نَجْواً أَي سارَرْته ، وكذلك ناجَيْتُه ، والاسم النَّجْوى .
والنَّجِيُّ : الذي تُسارُّه ، والجمع الأَنْجِيَة . والنَّجْوى والنَّجِيُّ : المُتسارُّون . ونَجَوْتُ الرجل أَنْجُوه إذا ناجَيْتَه . ومعنى النَّجْوى في الكلام ما يَنْفَرِد به