لون :
اللَّوْنُ : هيئةٌ كالسَّوَاد والحُمْرة ، ولَوَّنْتُهُ فتَلَوَّنَ .
ولَوْنُ كلِّ شيء : ما فَصَلَ بينه وبين غيره ، والجمع أَلْوان ، وقد تَلَوَّنَ ولَوَّنَ ولَوَّنه . والأَلْوانُ : الضُّرُوبُ .
واللَّوْنُ : النوع . وفلان مُتَلَوِّنٌ إِذا كان لا يَثْبُتُ على خُلُقٍ واحد . واللَّوْنُ : الدَّقَلُ ، وهو ضَرْب من النخل . واللِّينَةُ واللُّونَة : كل ضربٍ من النخل ما لم يكن عجوة أَو بَرْنيًّا . واللَّيانُ ، بالفتح : مصدر لَيِّنٌ بيِّنُ اللِّينَةِ واللَّيانِ . ولَوَّنَ البُسْرُ تَلْوِيناً إِذا بدا فيه أَثَرُ النُّضْج .
لوه :
لاهَ السرابُ لَوْهاً ولَوَهاناً وتَلَوَّه : اضطرب وبَرَق ، والاسم اللُّؤُوهةُ . ويقال : رأَيتُ لَوْهَ السراب أَي بَرِيقَه . وحكي عن بعضهم : لاهَ اللَّه الخلقَ يَلُوهُهم خلَقَهم . واللاهةُ : الحيَّةُ . واللاتُ : صنمٌ لِثَقِيف ، وكان بالطائف . ولاهَ يَلِيهُ لَيْهاً تَسَتَّر .
لوي :
لَوَيْتُ الحَبْلَ أَلْويه لَيّاً : فَتَلْتُه . ولَوَى يَده لَيّاً :
ثَناها . واللِّوَى : ما التَوى من الرمل . واللِّوى :
مُنْقَطَعُ الرَّملة . والتَوى الماءُ في مَجْراه وتَلَوَّى :
انعطف . وتَلَوَّى البَرْقُ في السحاب : اضطَرب على غير جهة . واللَّيَّان : بمعنى الحبس وضدّ التسريح . واللَّيُّ هو المَطْل . وأَلوَى بالشيء :
ذهَب به . وأَلْوَتْ به العُقاب : أَخذته فطارت به .
وأَلْوَى بِهم الدَّهْرُ : أَهلكهم . وأَلْوَى بثوبه إذا لَمَع وأَشارَ . وأَلْوَى بالكلام : خالَفَ به عن جِهته .
ولَوَى عن الأمر والْتَوى : تثاقَل . ولَوَيْتُ عنه الخَبَرَ : أَخبرته به على غير وجهه . ولوَى فلان خبره إذا كَتَمه . والإلْواء : أَن تُخالف بالكلام عن جهته . ولوَيْتُ عليه : انتظرت .
وفي حديث أَبي قتادة : فانطلق الناس لا يَلْوِمي أَحد على أَحد
أَي لا يَلتَفِت ولا يَعْطف عليه .
وفي الحديث :
وجَعَلَتْ خَيلُنا تَلَوَّى خَلفَ ظهورنا
أَي تَتَلَوَّى .
وأَلوى إذا جَفَّ زرعُه . واللَّوِيُّ : ما ذَبُل وجَفَّ من البَقل . والأَلْوَى واللُّوَيُّ ، على لفظ التصغير :
شجرة تُنْبِت حبالًا تَعَلَّقُ بالشجر وتَتَلَوَّى عليها .
والأَلْوَى : الشديد الخُصومة . والأَلْوَى : الرجل المجتَنب المُنْفَرِد . وأَلْوَى الرجلُ برأْسِه ولَوَى رَأْسه : أَمالَ وأَعْرضَ . ولَوَيْتُه عليه أَي آثَرْتُه عليه .
وطريق أَلْوى : بعيد مجهول . واللَّوِيّةُ : ما خَبَأْته عن غيرك وأَخْفَيْتَه . واللَّوِيَّةُ ما يُخْبَأُ للضيف أَو يَدَّخِره الرَّجلُ لنفْسِه . واللَّوَى : وجع في المَعدة .
واللَّوى : اعْوِجاج في ظهر الفرس . وعُود لَوٍ :
مُلْتَو . وأَلْوَتِ الناقة بذنَبها ولَوَّتْ ذنَبها إذا حرَّكته .
واللِّواء : العَلَم ، والجمع أَلْوِيَة وأَلوِياتٌ ، الأَخيرة جمع الجمع . واللِّواء : الرايةُ ولا يمسكها إلا صاحبُ الجَيْش . والأَلْوِية : المَطارِد ، وهي دون الأَعْلام والبُنود . وأَلْوَى : خاطَ لِواء الأمير . وأَلوَى إذا أَكثر التمني . ولَوَيْت الثوبَ أَلْويه لَيّاً إذا عصرته حتى يخرج ما فيه من الماء . واللَّوَّاء : طائر .
واللاوِيا : ضَرْبٌ من النَّبْت . واللاوِياء : ميسم يُكْوى به . ولِيّةُ : مكان بوادي عُمانَ . واللَّوى : في معنى اللائي الذي هو جمع التي ؛ يقال : هُنَّ اللَّوَى فعلن . واللاؤُون : جمع الذي من غير لفظه بمعنى الذين . ويقال : لَوى عليه الأَمْرَ إذا عَوَّصَه .
ويقال : لَوَّأَ اللَّه بك ، بالهمز ، تَلْوِية أَي شوَّه به .
ويقال للرجل الشديد : ما يُلْوى ظَهرُه أَي لا يَصْرَعُه أحد . والمَلاوي : الثَّنايا الملتوية التي لا تستقيم . واللُّوَّةُ : العود الذي يُتبخَّر به ، لغة في الأَلُوَّة ، فارسي معرب . واللِّوَى ؛ قيل : إنه وادٍ في جهنم . واللَّوَّة السّوْأَة ، تقول : لَوَّةً لفلان بما صنع أَي سَوْأَةٌ . واللَّيُّ واللَّوُّ الباطل . يقال : فلان لا يعرف الحَوَّ من اللَّوِّ أَي لا يعرف الكلامَ البَيِّنَ من الخَفِيّ . واللَّوْلاء : الشدَّة والضر كاللأْواء .
واللاتُ : صنم لثَقِيف كانوا يعبدونه . ولاوَى :
اسم رجل عجمي ، قيل : هو من ولد يعقوب ، عليه السلام ، وموسى ، عليه السلام ، من سِبْطه .