كَعْنَبٌ : ذو كَعانِبَ في رأْسه . ورجل كَعْنَبٌ :
قصير .
كعنكع :
الكَعَنْكَعُ : الذكر من الغِيلان . والشيطانُ هو الكَعَنْكَعُ والعَكَنْكَعُ والقانُ .
كعور :
الكَعْوَرَةُ من الرجال الضَّخْمُ الأَنَفِ كهيئة الزِّنْجِيِّ .
كعا :
كَعا إذا جَبُنَ . والكاعي المُنْهَزم . والأَعْكاء العُقَد .
كغد :
الكاغَدُ : القرطاس . والكاغِدِيُّ : بائع الكاغد .
كغذ :
الكاغَذُ : لغة في الكاغَدِ .
كفأ :
كافَأَهُ على الشيء مُكافأَةً وكِفَاءً : جازاه .
والكَفِيءُ : النَّظِيرُ ، وكذلك الكُفْءُ والكُفُوءُ ، والمصدر الكَفَاءَةُ . وتقول : لا كِفَاء له ، أَي لا نظير له . وَكَافَأَه مُكَافَأَةً وكِفَاءً : ماثَلَه . والتَّكافُؤ :
الاسْتِواء . وفلان كُفْءُ فلانةَ إذا كان يَصْلُح لها بَعْلًا ، والجمع من كل ذلك : أَكْفَاء . وكلُّ شيءٍ ساوَى شيئاً ، حتى يكون مثله ، فهو مُكافِئٌ له .
والمكافَأَةُ بين الناس من هذا . وتكتفِئُ : تَفْتَعِلُ .
ويقال : كافَأَ الرجلُ بين فارسين برُمْحِه إذا والَى بينهما فَطَعَنَ هذا ثم هذا . ونُكافِئُ : نُقابِلُ وكَفَأَ الشيءَ والإِنَاءَ : قَلَبَه . وتَكَفَّأَتِ المرأَةُ في مِشْيَتِها :
تَرَهْيَأَتْ ومادَتْ . وكَفَأْتُ الإِناءَ إذا كَبَبْتَه ، وأَكْفَأَ الشئَ : أَمَاله . ومُكْفِئُ الظُّعْنِ : آخِرُ أَيام العَجُوزِ . والكَفَأُ : أَيْسَرُ المَيَلِ في السِّنام ونحوه ؛ وأَكْفَأَ القَوْسَ : أَمَالَ رَأْسَها ولم يَنْصِبْها نَصْباً حين يَرْمِي عليها . والمُكْفَأُ : الجائر . والتَّكَفِّي : التَّمَايُلُ إلى قُدَّام . وأَكْفَأَ في سَيره : جارَ عن القَصْدِ .
وأَكْفَأَ في الشعر : خالَف بين ضُروبِ إعْرابِ قَوَافِيه . وأَكْفَأَ الشاعر إذا خالَف بين حَركات الرَّوِيّ ، وهو مثل الإِقْواءِ . والمُكْفَأُ في كلام العرب هو المَقْلُوب . والإِكْفَاءَ : المُخالَفَةُ . وكَفَأَ القومُ : انْصَرَفُوا عن الشيءِ . وانْكَفَؤُوا أَي رَجَعُوا .
وانْكَفَأَ القومُ : انْهَزَمُوا . والكَفْأَةُ والكُفْأَةُ في النَّخل : حَمْل سَنَتِها ، وهو في الأَرض زِراعةُ سنةٍ . واسْتَكْفَأْتُ فلاناً إبِلَه أَي سأَلْتُه نِتاجَ إبِلِه سَنَةً . والاسم : الكَفْأَة والكُفْأَة ، تضم وتفتح .
ونَتَجَ الإِبلَ كُفْأَتَيْنِ . وأَكْفَأَها إذا جَعَلَها كَفْأَتين ، وهو أَن يَجْعَلَها نصفين يَنْتِجُ كل عام نصفاً ، ويَدَعُ نصفاً . وفي الصحاح : كِلا كَفْأَتَيْها ، يعني : أَنها نُتِجَتْ كلها إناثاً ، وهو محمود عندهم . وقال بعضهم : مَنَحَه كَفْأَةَ غَنَمِهِ وكُفْأَتَها : وَهَبَ له أَلْبانَها وأَولادها وأَصوافَها سنةً . اسْتَكْفَأَ زيدٌ عَمراً ناقَتَه إذا سأَله أَن يَهَبَها له وولدها ووبرها سنةً . والكُفْأَةُ أَصلها في الإِبل : وهو أَن تَجْعَلَ الإِبل قِطْعَتَيْن يُراوَحُ بينهما في النِّتاجِ . والكِفَاءُ بالكسر والمَدّ :
سُتْرَةٌ في البيت مِنْ أَعْلاه إلى أَسْفَلِه من مُؤَخَّره .
وكِفَاءُ البيتِ : مُؤَخَّرُه . ورجُلٌ مُكْفَأُ الوجهِ : مُتَغَيِّرُه ساهِمُه .
كفت :
الكَفْتُ : صَرْفُكَ الشيءَ عن وَجْهه . وكَفَتَ يَكْفِتُ كَفْتاً وكَفَتاناً وكِفاتاً : أَسْرَع في العَدْوِ والطَّيرانِ وتَقَبَّضَ فيه . وكافَتَهُ : سابَقَهُ . والكَفِيتُ :
الصاحب الذي يُكافِتُكَ أَي يِسابِقُكَ والكَفِيتُ :
القُوتُ من العَيْش . والكَفِيتُ : القُوَّةُ على النكاح .
والكِفْتُ ، بالكسر : القِدْرُ الصغيرة . وكَفَتَ الشيءَ يَكْفِتُه كَفْتاً ، وكَفَّتَه : ضَمَّه وقَبَضَه . ويقال : كَفَتَه اللَّهُ أَي قَبَضَه اللَّهُ . والكِفاتُ : الموضعُ الذي يُضَمُّ فيه الشيءُ ويُقْبَضُ . وكِفاتُ الأَرضِ :
ظَهْرُها للأَحْياءِ ، وبَطْنُها للأَمْواتِ . وبَقِيعُ الغَرْقَد يسمى : كَفْتة ، لأَنه يُدْفَنُ فيه ، فيَقْبِضُ ويَضُمُّ .
وكافِتٌ : غارٌ كان في جبل يَأْوِي إليه اللُّصوصُ ، يَكْفِتُون فيه المتاعَ أَي يَضُمُّونه .
وفي الحديث :
نُهِينا أَن نَكْفِتَ الثِّيابَ في الصلاة
أَي نَضُمَّها ونَجْمَعَها من الانتشار . وهذا جِرابٌ كَفِيتٌ إذا كان