كانت ضِعافاً . ونخلة كَبُوس : حملها في سَعَفِها .
والكِباسة : العِذْق التَّام بشَماريخه وبُسْرِه .
والكَبيسُ : ضرْب من التمر . والسنة الكَبِيسة : التي يُسْتَرق لها يوم وذلك في كل أربع سنين . وكَبَسُوا دار فلان ، وكابوس : كلمة يكنَى بها عن البُضْع .
وكَبَس المرأَة : نكحها مرة . وكابُوس : اسم يكنُون به عن النكاح . والكابُوس : ما يقع على النائم بالليل . وكابسٌ وكَبْس وكُبَيْسٌ : أَسماء . وكُبَيْس :
موضع .
كبش :
الكَبْشُ : واحد الكِباشِ والأَكبُش : فحل الضأْن . وكَبْشُ القومِ : رئيسُهم وسيدُهم . وكَبْشُ الكتيبةِ : قائدُها . وكَبْشةُ : اسم . وكُبَيْشَةُ : اسم امرأَة ، وأَبو كَبْشة : كنية . وثوب أَكْباشٌ : من برود اليمن .
كبص :
الكُبَاصُ والكُبَاصةُ من الإِبل والحُمُرِ ونحوها : القَوِيُّ الشديد على العمل .
كبع :
الكَبْعُ : النقْدُ . وكَبَعَ الدراهِمَ كَبْعاً : وزنها ونَقَدَها . وكَبَعه عن الشيء يَكْبَعُه كَبْعاً : منعه .
والكَبْعُ : القَطْعُ . والكُبوعُ والكُنوعُ : الذلُّ والخُضوعُ . والكُبَعةُ : من دوابّ البحر . والكُبَعُ جمل البحر . ويقال للمرأَة الدَّمِيمةِ : يا وجْهَ الكُبَعِ ! وسبٌّ للجَواري .
كبل :
الكَبْل : قَيْد ضخم . والكَبْل والكِبْل القَيْد من أَي شيء كان ، وقيل : هو أَعظم ما يكون من الأَقْياد ، وجمعهما كُبُول . يقال : كَبَلْت الأَسير وكَبَّلْته إذا قيَّدته ، فهو مَكْبُول ومُكَبَّل . وهو القَيْد والكَبْل والنِّكْل والوَلْمُ والقُرْزُل . والمَكْبُول :
المحبوس . وكَبله يَكْبِله كَبْلًا وكَبَّلَه وكَبَله كبْلًا :
حَبسه في سجن أَو غيره ، وأَصله من الكَبْل .
كَبَلْتُك دَيْنَك أَخَّرته عنك ، والمُكابلَة : تأْخير الدَّين . والمُكابَلة : التأْخير والحبس ، والمُكابلَة أَن تُباع الدار إلى جنب دارك وأَنت تريدها ومحتاج إلى شرائها ، فتؤخر ذلك حتى يستوجبها المشتري ثم تأْخذها بالشُّفْعة وهي مكروهة ، وهذا عند من يَرى شُفْعة الجِوار .
وفي الحديث :
لا مُكابلة إذا حُدَّت الحُدود ولا شُفْعة .
لا يَكْتَبِل : لا يحتبس . وفَرْوٌ كَبْلٌ : كثير الصوف ثقيل . وفَرْوٌ كَبَل ، بالتحريك أَي قصير .
والكَبْل : ما ثُنِيَ من الجلد عند شَفةِ الدلو فخُرِز ، وقيل : شَفَتُها ، والكابُول : حِبالة الصائد ، يمانية . وكابُلُ : موضع ، وهو عجمي . وذو الكَبْلَينِ : فحل كان في الجاهلية كان ضَبَّاراً في قَيْده .
كبن :
الكَبْنُ : عَدْوٌ لَيِّنٌ في اسْترسال . كَبَنَ الرجلُ يَكْبِنُ كُبُوناً وكَبْناً إِذا لَيَّن عَدْوَه . وقيل : هو أَن يُقَصِّر في العَدْو . والكُبُونُ : السُّكُونُ . وكَبَنَ الثوبَ يَكْبِنُهُ ويَكْبُنُهُ كَبْناً : ثناه إلى داخل ثم خاطَه . ورجل كُبُنٌّ وكُبُنَّة : مُنْقَبِضٌ بَخِيلٌ كَزٌّ لئيم ، وقيل : هو الذي لا يَرْفَعُ طَرْفه بُخْلًا ، وقيل : هو الذي يُنَكِّسُ رأْسه عن فعل الخير والمعروف . [ وقيل ] : رجل كُبُنَّة وامرأَة كُبُنَّةٌ للذي فيه انقباض . واكْبَأَنَّ اكبِئْناناً إِذا تَقَبَّضَ .
والكُبُنَّةُ : الخُبْزة اليابسة . والكُبُنُّ : الخُبْز لأَن في الخُبْز تَقَبُّضاً وتَجَمُّعاً . وكَبَنَ الرجلُ كَبْناً : دخلت ثناياه من أَسفلُ ومن فوقُ إِلى غارِ الفَم . وكَبَنَ هدِيَّتَه عنَّا يَكْبِنُها كَبْناً : كفَّها وصَرَفَها . وفرس فيه كُبْنَةٌ وكَبَنٌ ليس بالعظيم ولا القَمِيء . والكُبانُ : داء يأْخذ الإِبل ، يقال منه : بعير مَكْبُونٌ . وكَبَنَ له الظَّبْيُ وكَبَنَ الظَّبْيُ واكْبَأَنَّ إِذا لَطَأَ بالأَرض . واكبَأَنَّ الرجل : انكسر . والكُبُونُ : الشُّفُونُ . والمُكْبَئِنُّ الذي قد احْتَبَى وأَدخل مِرْفَقَيْه في حُبْوَتِهِ ثم خَضَعَ برقبته وبرأْسه على يديه . وفرس مَكْبُون ، والأُنثى مَكْبُونة ، والجمع المَكابينُ ، وهو القصير القَوائمِ الرَّحِيبُ الجَوْفِ الشَّخْتُ العِظَامِ . وكَبْنُ الدَّلْوِ :
شَفَتُها ، وقيل : ما ثُنِيَ من الجلد عند شَفَةِ الدلو