تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — صفحة 437

مساهمون:

ص٤٣٧

باب الكاف

الكاف من الحروف المَهْموسة وهي ضد المَجْهورة ، والمهموس حرف لانَ في مَخْرجه دون المَجْهور وجَرَى معه النفَسُ فكان دون المجهور في رفع الصوت ، وعدة حروفه عشرة : ت ث ح خ س ش ص وك ه ؛ قال : ومخرج الجيم والقاف والكاف بين عَكَدَةِ اللسان وبين اللَّهاةِ في أَقصى الفم .

كأب :

الكآبةُ : سُوء الحالِ ، والانكِسارُ من الحُزن . وأَكْأَبَ : وَقَعَ في هَلَكة ؛ ورَمادٌ مُكْتَئِبُ اللَّوْنِ إذا ضَرَبَ إلى السَّواد ، كما يكون وجه الكَئيبِ .

كأج :

كأَجَ الرجلُ إذا زاد حُمْقُه . والكِئاجُ : الفَدامةُ والحَماقةُ .

كأد :

تَكأَّدَ الشيءَ : تَكَلَّفَه . وتَكاءَدَنى الأمْرُ : شَقَّ عليَّ ، وتَكاءَدَني : كتَكَأَّدَني . وَتَكَأَّدْتُ الذهابَ إلى فلان تَكَؤَّداً : إذا ما ذَهَبْتَ إليه على مَشَقَّةٍ . وتَكَأَّدَ الأمْرَ : كابَدَه وصَلِيَ به ؛ وعقَبَةٌ كَؤُود وكَأْداءُ : شاقَّة المَصْعَدِ صَعْبَةُ المُرْتَقى ؛ ويقال : هي الكُؤَداءُ وهي الصُّعَداءُ . والكَأْداءُ : الشدّة والخَوْفُ والحِذارُ ، واكْوَأَدَّ الشيخُ : أُرْعِشَ من الكِبَرِ .

كأس :

الكأْس : الزُّجاجة ما دام فيها شراب . والكأْس : الشراب بعَيْنه . والجمع : أَكْؤُسٌ وكُؤُوسٌ وكِئاسٌ .

كأص :

رجل كُؤْصَة وكُؤُوصَة وكُؤَصَة : صَبُورٌ على الشراب وغيره . وفلان كَأْصٌ : أَي صَبُورٌ باقٍ على الأَكل والشرب . وكأَصَه يَكْأَصُهُ كَأْصاً : غلبه وقهره . وكأَصَ فلان من الطعام والشراب : أَكثر منه .

كأف :

أَكْأَفَت النخلة : انْقَلَعَت من أَصلها .

كأكأ :

تَكَأْكَأَ القومُ : ازْدَحَمُوا . والتَّكَأْكُؤُ التَّجَمُّع . وتَكَأْكَأَ الرجُل في كلامه : عَيَّ فلم يَقْدِرْ على أَن يَتَكَلَّمَ . وتَكَأْكَأَ أَي جَبُنَ ونَكَصَ ، والكَأْكاءُ : عَدْوُ اللِّصِّ . والمُتَكَأْكِئُ : القَصِير .

كأل :

الكأْلُ : أَن تشتري أَو تبيع دَيْناً لك على رجل بدَينٍ له على آخر ، وكذلك الكأْلة والكُؤولة . والكَوَأْلَلُ : القصير ، وقيل : القصير مع غِلَظ وشدّة . وقد اكْوَأَلَّ الرجل ، فهو مُكْوَئلٌّ إذا قصُر . والمُكْوَئلُّ : القصير الأَفْحَجُ .

كأَن :

كَأنَ : اشتَدَّ . وكَأَنْتُ : اشْتَدَدْتُ .

كأي :

كَأى إذا أَوْجَع بالكلام .

كبب :

كَبَّ الشيءَ يَكُبُّه وكَبْكَبَه : قَلَبه . وكَبَّه لوجهه فانْكَبَّ أَي صَرَعَه . يقال : كَبَّ اللَّهُ عَدُوَّ المسلمين ، ولا يقال أَكَبَّ . وفي حديث ابن زِمْلٍ : فأَكَبُّوا رواحِلَهم على الطريق ، هكذا الروايةُ ؛ قيل والصوابُ : كبُّوا أَي أَلْزَموها الطريقَ . وكَبَبْتُ القَصْعَةَ : قَلَبْتُها على وجْهِها . والكَبَّة ، بالفتح : شِدَّة الشيء ومُعْظَمُه . وكَبَّةُ النار : صَدْمَتُها . وأَكَبَّ على الشيء : أَقبلَ عليه يفعله ؛ ولَزِمَه ؛ وانْكَبَّ بمعنًى ؛ والفارسُ يَكُبُّ الوَحْشَ إذا طعنها فأَلقاها على وجوهها . وأَكَبَّ الرَّجلُ يُكِبُّ