أَي يُرْحَلُ إليه في طلبِ العِلْم وغيره . وكابَدَ الأمرَ مُكابَدَة وكِباداً : قاساه ، وكابِدٌ : موضع بشق بني تميم . وأَكْباد : اسم أَرض .
كبر :
الْكَبِيرُ
* في صفة اللَّه تعالى : العظيم الجليل و
الْمُتَكَبِّرُ
الذي تَكَبَّر عن ظلم عباده ، و
الْكِبْرِياءُ
:
عَظَمَة اللَّه . وقيل : المتعالي عن صفات الخلق . أو المتكبر على عُتاةِ خَلْقه . والكِبْرِياء : العَظَمَة والملك ، وقيل : هي عبارة عن كمال الذات وكمال الوجود ولا يوصف بها إلا اللَّه تعالى . الكِبَرُ نقيض الصِّغَرِ ، كَبُرَ كِبَراً وكُبْراً فهو كبير وكُبَار وكُبَّارٌ ، بالتشديد إذا أَفرط ، والأُنثى بالهاء ، والجمع كِبارٌ وكُبَّارونَ . والاسم الكَبْرَةُ ، بالفتح . والمَكْبوراء :
الكِبارُ . ويقال : وَرِثَ المَجْدَ كابِراً عن كابِرِ ، وأَكْبَرَ أَكْبَرَ .
وأَكْبَرْتُ الشيءَ استعظمته . واسْتِكْبارُ الكفار : أَن لا يقولوا لا إله إلَّا اللَّهُ . والكِبَرُ : في السن ؛ وكَبِرَ الرجلُ والدابةُ يَكْبَرُ كَبَراً ومَكْبِراً ، بكسر الباء ، فهو كبير : وقد عَلَته كَبْرَةٌ ومَكْبُرة ومَكْبِرَة ومَكْبَرٌ وعلاه الكِبَرُ إذا أَسَنَّ . والكِبَرُ : مصدر الكبِيرِ في السِّنِّ من الناس والدواب . كِبْرَةُ ولد أَبويه إذا كان آخرهم ، يستوي فيه الواحد والجمع ، والمذكر والمؤنث في ذلك سواء . وفلان كِبْرَةُ القوم وصِغْرَةُ القوم إذا كان أَصْغَرَهُمْ وأَكبرهم . والكُبْرَ الكُبْرَ أَي لِيَبْدَإ الأَكْبَرُ بالكلام . وفلان إكْبِرَّة قومه ، بالكسر والراء مشددة ، أَي كُبْرُ قومه ، ويستوي فيه الواحد والجمع والمؤنث . وكَبُرَ الأَمْرُ كِبَراً وكَبارَةً : عَظُمَ . والكِبْرُ معظم الشيء ، بالكسر . وقيل : الكِبر الإِثم وهو من الكبيرة كالخِطْءِ من الخَطيئة . والكِبْرُ من التَّكَبُّرِ أَيضاً . والكِبْرَةُ : كالكِبْرِ . والكِبْر : الرفعة في الشرف . والكبرياء العظمة والتجبر . وقد تَكَبَّر واستكْبَر وتَكابَر وقيل تَكَبَّرَ : من الكِبْر ، وتَكابَر : من السِّنّ . والتكَبُّر والاستِكبار : التَّعظّم . والكابِرُ السيدُ ، والكابِرُ الجَدُّ الأَكْبَرُ . والإِكْبِرُ والأَكْبَرُ :
شيء كأَنه خبيص يابس فيه بعض اللين ليس بشمع ولا عسل وليس بشديد الحلاوة ولا عذب ، تجيء النحل به كما تجيء بالشمع . والكُبْرى : تأْنيث الأَكْبَر والجمع الكُبَرُ ، وجمع الأَكْبَرِ الأَكابِرُ والأَكْبَرُون .
وفي الحديث :
يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ
، قيل : هو يوم النحر ، وقيل : يوم عرفة .
ويقال أَتاني فلان أَكْبَرَ النهار وشَبابَ النهار أَي حين ارتفع النهار . والكَبَرُ : الأَصَفُ ، فارسي معرب . والكَبَرُ :
نبات له شوك . أو طبل له وجه واحد . أو الطبل ذو الرأْسين .
كبرت :
الكِبْريتُ : من الحجارة المُوقَد بها . يقال كَبْرَتَ فلانٌ بعيرَه إذا طَلاه بالكِبْريتِ مَخْلُوطاً بالدَّسم . والكِبْريتُ الأحمرُ يُقال هو من الجَوْهر ، ومَعْدِنُه خَلْفَ بلادِ التُّبَّتِ . والكِبْريتُ : الياقوتُ الأَحمرُ . والكِبْريتُ : الذهبُ الأحمر .
كبرتل :
يقال لذكر الخُنفُساء المُقَرَّضُ والحُوَّاز والكَبَرْتَل والمُدَحْرِج والجُعَل .
كبس :
الكَبْسُ : طَمُّك حُفرة بتراب . وكبَسْت النهرَ والبئر كَبْساً : طَمَمْتها بالتراب . والكبيسُ : حَلْيٌ يُصاغُ مُجَوَّفاً ثم يُحْشى بِطِيب ثم يُكْبَس . والجبال الكُبَّس والكُبْس : الصِّلاب الشداد . وكَبَسَ الرجلُ يَكْبِسُ كُبُوساً وتَكَبَّس : أَدخل رأْسه في ثوبه .
والكُباس : الذي يَكْبِس رأْسه في ثيابه وينام .
والكابِس من الرجال : الكابس في ثوبه المُغَطِّي به جسده الداخل فيه . والكِبْس : البيت الصغير .
والأَكباس : بيوت من طين . والكِبس اسم لما كُبِس من الأَبنية . والكِبس : الكَنْزُ ، والكِبسُ : الرأْس الكبير . والناصية الكابِسَة : المُقبلَة على الجَبْهَة .
والكُباس : العظيم الرأْس ، وكذلك الأَكبس .
وهامَةٌ كَبْساء وكُباس : ضخمة مستديرة . والتَّكْبيس والتَّكَبُّس : الاقتحام على الشيء . وجاء فلان مُكَبِّساً وكابساً : إذا جاء شادّاً . وقِفافٌ كُبْسٌ : إذا