وزَوَى وجهَه وقَطَّبَ . والقُطامي ، بالضم : من شعرائهم من تَغْلِب واسمه عُمير بن شُيَيْم .
والمُقَطَّم : جبل بمصر .
قطمر :
القِطْمِيرُ والقِطْمارُ : شَقُّ النواة . أو القِشرة الدقيقة التي على النواة بين النواة والتمر . وما أَصبتُ منه قِطْميراً أَي شيئاً .
قطن :
القُطُون : الإِقامة . قَطَنَ بالمكان يَقْطُنُ قُطُوناً :
أَقام به وتَوَطَّنَ ، فهو قاطنٌ . والقُطَّانُ : المقيمون .
والقَطِينُ : جماعة القُطَّان ، اسم للجمع ، وكذلك القَاطِنَةُ ، وقيل : القَطِينُ الساكن في الدار ، والجمع قُطُنٌ . والقَطِينُ : المقيمون في الموضع لا يكادون يَبْرَحُونه . والقَطِينُ : السُّكَّان في الدار ، ومُجَاوِرُ ومكة قُطَّانُها . والقَطِينُ : تبَّاع المَلِك ومَماليكه .
والقَطِينُ : أَهل الدار . والقَطِينُ : الخَدَمُ والأَتْباع والحَشَمُ . والقَطِينُ : الإِماءُ ، وجمعها القُطَّان .
وقَطَنَ يَقْطُنُ إِذا خَدَم . وقَطَنُ الطائر : زِمِكَّاه وأَصلُ ذنبه . والقَطَنُ : أَسفل الظهر . والقَطَن ، بالتحريك : ما بين الوركين إِلى عَجْبِ الذَّنَبِ .
والقَطَنُ : ما عَرُضَ من الثَّبَجِ . والقَطِنة والقِطْنَة ، مثْلُ المَعِدَةِ والمِعْدَة : مِثل الرُّمَّانة تكون على كرش البعير ، والعامة تسميها الرُّمَّانة . والقُطْنُ والقُطُنُ والقُطُنُّ : معروف ، واحدته قُطْنةٌ وقُطُنة وقُطُنَّة .
والمَقْطَنة : التي تزرع فيها الأَقطان . وقَطَّنَ الكرمُ تَقْطِيناً : بَدَتْ زَمَعَاته . وبزْرُ قَطُونا : حَبَّة يُسْتَشْفَى بها ، والمدُّ فيها أَكثر . والقِطانُ : شِجار الهودج .
والقَطْنُ في معنى حَسْبُ . يقال : قَطْنِي كذا وكذا .
والقِطْنِيَة ، بالكسر ، واحدة القَطانيّ ، وهي الحبوب التي تُدَّخَرُ كالحِمَّص والعَدَس والباقِلَّى والتُّرْمُس والدُّخْن والأُرْز والجُلْبان . والقِطْنِيَّة الثياب ، والقِطْنيَّة الحبوب التي تخرج من الأَرض .
والقَيْطُونُ : المُخْدَع ، أَعجمي . والقَيْطون بيت في بيت . واليَقْطِين : كل شجر لا يقوم على ساق نحو الدُّبَّاء والقَرْع والبطيخ والحنظل . واليَقْطِينة :
القَرْعة الرَّطبة . واليَقْطِين شجر القرْع .
قطا :
قَطا يَقْطو : ثَقُل مشيه . والقَطا : طائر معروف ، سمي بذلك لثِقَل مَشْيه ، واحدته قَطاة . وقَطَت القَطاةُ : صوّتت وحدها فقالت قَطا قَطا ؛ وفي المثل : إنه لأَصْدَقُ من قَطاة ؛ وذلك لأنها تقول قَطا قَطا . وفي المثل أَيضاً : لو تُرِكَ القَطا لَنامَ ؛ يضرب مثلًا لمن يَهِيجُ إذا تُهُيِّج . ويقال في المثل إنه لأَدَلُّ من قَطاة ، لأنها تَرد الماء ليلًا من الفَلاة البعيدة . والقَطَوانُ والقَطَوْطَى : الذي يُقارِبُ المشي من كل شيء . والقَطاةُ : العَجُز ، وقيل :
هو ما بين الوَرِكين . والقَطا : مَقْعَد الرِّدف وهو الرَّديف . وتقول العرب في مثل : ليس قَطاً مثلَ قُطَيّ أَي ليس النَّبِيلُ كالدَّنيء ، وليس الأَكابر كالأَصاغر . وتَقَطَّى عني بوجهه : صدَف لأنه إذا صدَف بوجهه فكأَنه أَراه عَجُزَه . ويقال : فلان من رَطاتِه لا يعرف قَطَاتَه من لَطاتِه ؛ يضرب مثلًا للرجل الأَحمق لا يعرف قُبُله من دُبُرِه من حَماقَته .
والقَطْوُ : مُقاربة الخَطْو مع النَّشاط . والقَطْيُ : داء يأْخذ في العجز . وتَقَطَّت الدلو : خرجت من البئر قليلًا قليلًا . وقُطَيَّات : موضع . وقَطَوانُ : موضع بالكوفة . والقَطَوانِيَّةُ : عباءة بيضاء قصيرة الخَمْلِ وكساء قَطَوانيٌّ .
قعب :
القَعْبُ : القَدَح الضَّخْمُ ، الغلِيظُ ، والتَّقْعِيبُ :
أَن يكون الحافر مُقَبَّباً ، كالقَعْبِ ؛ والقَعْبةُ : حُقَّةٌ ؛ والقاعِبُ : الذئبُ الصِّيَّاحُ . والتَّقْعِيبُ في الكلام :
كالتَّقْعِير . وهذا كلام له قَعْبٌ أَي غَوْرٌ ؛ والقَعِيبُ :
العدد .
قعبر :
القَعْبَرِيّ : الشديد على الأَهل والعشيرة والصاحب .
قعبل :
القَعْبَلُ والقُعْبُول : نبْت يُنابِت الكَمْأَة في الربيع ، يُجْنى فيُشْوى ويطبخ ويؤكل . والقَعْبَل