الذي تراه في وجهِهِ شِبْهُ انعقادٍ . وسحابٌ قَرِدٌ :
وهو المتقطع في أَقطار السماء يركب بعضه بعضاً .
والمُتَقَرِّدُ : هَناتٌ صغارٌ تكون دون السحاب لم تلتثم بعد . وفرس قَرِدُ الخَصِيلِ : إذا لم يكن مُسْتَرْخِياً . والقُرادُ . معروف واحد القِرْدانِ .
والقُرادُ : دُوَيبَّةٌ تَعَضُّ الإبل ؛ والجمع أَقْردَة وقِرْدانٌ . وبعيرٌ قَرِدٌ : كثير القِرْدانِ ؛ وقَرَّده : انتزع قِرْدانَه . وقَرَّده : ذلَّله ؛ والتقريدُ : الخِداعُ ، وهو أيضاً نزع القردان . والقَرُودُ من الإبل : الذي لا يَنْفِرُ عند التَّقْرِيد . وقُرادا الثَّدْيَيْنِ : حَلَمتاهما ؛ وأُم القِرْدانِ : الموضع بين الثُّنَّة والحافر . وأُمُّ القِرْدانِ في فِرْسِن البعير : بين السُّلاميَاتِ . ويقال : فلان يُقَرِّدُ فلاناً : إذا خادعه متلطفاً ؛ وأَقْرَدَ الرجلُ : إذا سكت ذلًا . وأَقرَدَ : أَي سَكَنَ وتَماوَت ؛ والقَرَدُ :
لَجْلَجَة في اللسان ؛ والقِرْديدَةُ صُلْبُ الكلام .
وقرِدَت أَسنانُه قَرَداً : صَغُرَتْ ولحِقَتْ بالدُّرْدُر . وقَرِدَ العِلْكُ قَرَداً : فَسَد طعمُه . والقِرْد : معروف .
والجمع أَقرادٌ وأَقْرُد وقُرودٌ وقِرَدَةٌ كثيرة . والقَرَّادُ :
سائِسُ القُرُودِ . وقَرَدَ لعياله قَرْداً : جَمَعَ وكسَبَ .
وقَرَدْتُ السَّمْنَ في السِّقاءِ أَقْرِدُه قَرْداً : جمعته .
والتِّقْرِدُ : الكَرَوْيا ، وقيل : هي جمع الأبزار ، واحدتها تِقْرِدَة . والقَرْدَدُ من الأرض : قُرْنَةٌ إلى جنب وَهْدة ؛ والقَرْدَدُ : ما ارتفع من الأرض .
والقُرْدُودُ : ما ارتفع من الأرض وغلظ . وقُرْدُودَةُ الثَّبَجِ : ما أَشرَفَ منه . وقُرِّدُودَةُ الظهر : ما ارتَفَعَ من ثبَجِه . والقِرْديدَةُ : الخط الذي وسَطَ الظهر ، والقَرَّدُ : العنق ، وهو مَجْثَمُ الهامةِ على سالفةِ العُنُق ؛ والقَرْدُ : القصيرُ . وبنو قَرَدٍ : قوم من هذيل .
وذُو قَرَدٍ : موضع .
قردح :
القُرْدُحُ والقَرْدَحُ : ضرب من البُرُود . وقَرْدَحَ الرجلُ : أَقرَّ بما يُطلب إليه أو يطلب منه . والقَرْدَحةُ الإِقرارُ على الضيم ، والصبرُ على الذل .
والمُقَرْدِحُ : المتذلل المتصاغر . والقُرْدُحُ الضخم من القِرْدان .
قردحم :
قرْدَحْمة : موضع . ذهبوا شَعالِيل بِقِرْدَحْمةٍ أَي تفرقوا .
قردس :
القَرْدَسَة : الشِّدَّة والصَّلابة . وَقُرْدُوس : أبو قبيلة من العرب .
قردع :
القُردُوعةُ : الزاوية في شِعْب جبل أَو جبل .
والقَرْدَعةُ والقَرْدَحةُ الذلُّ . والقِرْدعُ ، بفتح الدال .
ويقال بكسرها : قَمْلُ الإبل .
قردم :
القُرْدُمانيُّ والقُرْدُمانِيّة : سِلاح مُعدّ كانت الفُرس والأَكاسرة تدّخره في خزائنها ، أَصله بالفارسية كَرْدَمانِدْ ، معناه عُمِلَ وبَقِي ؛ والقُرْدُمانِيّة الدُّروع الغليظة مثل الثوب . والقُرْدُماني ، مقصور ، دواء والقُرْدُمانيّ قباء محشوّ يتخذ للحرب ، فارسي معرب ويقال : القُردمانيّ ضرب من الدروع ، ويقال : هو المِغْفَر .
قردن :
[ يقال ] : خذ بقَرْدَنِهِ وكَرْدَنِهِ وكَرْدِهِ أَي بقَفاه .
قرر :
القُرُّ : البَرْدُ عامةً . والقِرَّةُ : ما أَصاب الإِنسانَ وغيره من القُرِّ . والقَرُّ : اليوم البارد . وكلُّ باردٍ :
قَرٌّ . القَرُورُ الماء البارد يغسل به . وقُرَّ الرجلُ :
أَصابه القُرُّ . وأَقَرَّه اللَّهُ : من القُرِّ . وأَقَرَّ القومُ :
دخلوا في القُرِّ . ويوم مقرورٌ وقَرٌّ وقارٌّ : بارد . وليلة قَرَّةٌ وقارَّةٌ أَي باردة ؛ وقد قَرَّتْ تَقرّ وتَقِرُّ قَرًّا . وليلة ذاتُ قِرَّةٍ أَي ليلة ذات برد ؛ وأَصابنا قَرَّةٌ وقِرَّةٌ ، وطعام قارٌّ . والقُرارة : ما بقي في القِدْرِ بعد الغَرْفِ منها . وقَرَّ القِدْرَ يَقُرُّها قَرًّا : فَرَّغَ ما فيها من الطبيخ وصب فيها ماء بارداً كيلا تحترق . والقَرَرَةُ والقُرَرَة ، والقَرارة والقِرارة والقُرورةُ ، كلّه : اسم ذلك الماء .
وكلُّ ما لَزِقَ بأَسفل القِدْر قُرّة وقُرارة وقُرُرَة ، وقُرَرة ، وتَقَرَّرَها واقْتَرَّها : أَخذها واثْتَدَمَ بها . يقال : قد اقْتَرَّتِ القِدْرُ وقد قَرَرْتُها إذا طبخت فيها حتى يَلْصَقَ بأَسفلها ، وأَقْرَرْتها إذا نزعت ما فيها مما