تبيين المشكل من الأَحكام . وأَفْتى المفتي إذا أَحدث حكماً . والتَّفاتي التخاصم ، والفُتْيا والفُتْوَى والفَتْوَى : ما أَفتى به الفقيه ، والمُفْتِي :
مِكيال هشام بن هبيرة . والفُتَيُّ : قَدَحُ الشُّطَّارِ .
وقد أَفْتَى إذا شرب به . والفِتْيانُ : قَبيلة من بَجِيلة إليه ينسب رِفاعةُ الفتياني المحدّث .
فثأ :
فَثَأَ الرَّجُلَ وفَثَأَ غَضَبَه يَفْثَؤُه فَثْأً : كَسَرَ غَضَبَه وسَكَّنَه بقَول أَو غَيْره . وفَثَأَ القِدْرَ : سَكَّن غَلْيَانَها .
وفَثَأْتُ الماءَ فَثْأً إذا سَخَّنْتَه ، وفَثَأَت الشمسُ الماءَ :
كَسَرَتْ بَرْدَه . وفَثَأَ اللَّبَنُ إذا أُغْلِيَ حتى يَرْتَفِعَ له زُبْدٌ ويَتَقَطَّعَ ، فهو فاثِئٌ . والفَثْءُ : الكَسْر . وأَفْثَأَ الحَرَّ : سَكَنَ وفَتَرَ . وفَثَأَ الشيء عنه يَفْثَؤُه فَثْأً :
كَفَّه . وعَدا الرجلُ حتى أَفْثَأَ أَي حتى أَعْيا وانْبَهَرَ وفَتَرَ .
فثث :
الفَثُّ : نبت يُخْتَبَزُ حَبُّه ، ويؤكَلُ في الجَدْبِ .
وهو غِذاء رَديءٌ . وتَمْر فَثٌّ : مُنْتَشِرٌ ليس في جِرابٍ ولا وعاءٍ ، ويقال : انْفَثَّ الرجلُ من هَمّ أَصابَه انْفِثاثاً أَي انكَسر . وفَثَّ الماءَ الحارَّ بالبارد يَفُثُّه فَثّاً : كَسره وسَكَّنه .
فثج :
ناقةٌ فاثِجٌ سمينة حائل . وقيل : هي التي لَقِحَت فسمنت وهي فتيَّة . وفَثَجَ الماءَ الحارَّ بالماء البارد فَثْجاً : كَسَر به حَرَّه . وماء لا يُفْثَجُ أَي لا يُبْلَغ غَوْره ، وأَفْثَجَ الرجل : أَعْيا وانْبَهَر . وفَثَجَ إذا نَقَصَ في كل شيء .
فثد :
ثَفَّدَ دِرْعَه بالحرير : إذا بَطَّنَها . والثَّفافيد : بطائن كل شيء من الثياب وغيرها . وقيل فثافيد .
فثر :
الفَاثُور ، عند العامة : الطَّست أَو الخِوان يتخذ من رُخامٍ أَو فضة أَو ذهب . ومنه قولهم لقُرْص الشمس فاثورها . والفاثور : المِصْحاةُ وهي النَّاجُود والباطِيةُ . والفاثور الجَفْنةُ . وهم على فاثور واحد أَي بُسُطٍ واحدة ومائدة واحدة ومنزلة واحدة . وفاثور : موضع .
فثل :
رجل فِثْوَلّ أَي عَييّ فَدْم .
فجأ :
فَجِئَه الأَمْرُ وفَجَأَه ، بالكسر والنصب ، يَفْجَؤُه فَجْأً وفُجَاءَةً : هَجَمَ عليه من غير أَن يَشعُر به ، وقيل : إذا جاءه بَغْتةً من غير تقدّم سبب . وكلّ ما هجم عليك من أمر لم تحتسبه فقد فَجَأَك . وأَفْجَأَ إذا صادَفَ صَدِيقَه على فَضِيحةٍ . وفَجِئَتِ الناقةُ :
عَظُمَ بَطْنُها ، والمصدر الفَجَأُ . والفُجاءَةُ : ما فاجَأَكَ . ومَوْتُ الفُجَاءَةِ : ما يَفْجَأُ الإِنسانُ من ذلك .
فجج :
الفَجُّ : الطريق الواسع بين جَبَلين . ويقال :
افْتَجَّ فلان افْتِجاجاً إذا سلك الفِجاجَ . ووادٍ إفْجِيجٌ : عَمِيقٌ . يقال : فاجَّ الرجلُ يُفاجُّ فِجاجاً ومُفاجَّةً إذا باعَد إُحْدى رجليه من الأُخرى ليبول .
والفَجَجُ في القَدَمَين : تباعُد ما بينهما . وقَوْسٌ فَجَّاء : ارتفعت سِيَتُها فبان وَتَرُها عن عَجْسِها .
وأَفَجَّ الظَّلِيمُ : رَمَى بصَوْمِهِ . والفِجاجُ : الظَّلِيم يَبيض واحدة . وفَجَّ الفرس وغيره : هَمَّ بالعَدْوِ .
والفِجُّ من كل شيء : ما لم يَنْضَج . والفِجُّ ، بالكسر : البِطِّيخ الشامِيُّ . والفُجُجُ : الثُّقلاء من الناس . والفَجَّان عُودُ الكِباسَة . ورجل فَجْفَجٌ وفُجافِجٌ وفَجْفاج : كثير الكلام . وأَفَجَّ الرجلُ أَي أَسرع .
فجر :
الفَجْر : ضوء الصباح وهو حُمْرة الشمس في سواد الليل ، وهما فَجْران : أَحدهما المُسْتَطِيل وهو الكاذب الذي يسمى ذَنَبَ السِّرْحان ، والآخر المُسْتطير وهو الصادق المُنْتَشِر في الأُفُقِ . وقد انْفَجَرَ الصبح وتَفَجَّر وانْفَجَرَ عنه الليلُ . وأَفْجَرُوا : دخلوا في الفَجْر . وطريقٌ فَجْرٌ واضح . والفِجارُ : الطُّرُقُ مثل الفِجاج . والفَجْر :
تَفْجيرُكَ الماء ، والمَفْجَرُ : الموضع يَنْفَجِرُ منه .
والمَفْجَرةُ والفُجْرةُ ، بالضم : مُنْفَجَر الماء من الحوض وغيره . وأَفْجَرَ يَنْبوعاً من ماء أَي أَخرجه . والفَجَر : العطاء والكرم والجود