اعتزالها . ويقال للنَّخل الذي يُلْقَح به حَوائل النخل فُحَّال ، الواحدة فُحَّالة ؛ والفَحْل والفُحَّال ذكر النخل ، وهو ما كان من ذكوره فَحْلًا لإِناثِه .
واستَفْحَلَت النخل : صارت فُحَّالًا . ونخلة مُسْتَفحِلة : لا تحمِل . ويقال للفُحَّال فَحْل ، وجمعه فُحول . ولا يقال فُحَّال إلا في النخل .
والفَحْل : حَصِير تُنسَج من فُحَّال النخل ، والجمع فُحول . قيل للحصير فَحْل لأَنه يسوَّى من سعف الفَحْل من النخيل ، فتكلم به على التجوز كما قالوا : فلان يلبس القُطْن والصوف ، وإنما هي ثياب تغزَل وتتَّخذ منهما . وفَحْل النخل يباع منهما الشِّقْص بأَصله من الأَرض فلا شُفعة فيه ، لأَنه لا ينقسِم . وفُحول الشعراء : هم الذين غلبوا بالهِجاء من هاجاهم مثل جرير والفرزدق وأَشباههما ، وكذلك كل من عارَض شاعراً فغلب عليه . وكل واحد منهما يعارض صاحبه في نعت فرسه ففُضِّل علقمةُ عليه ولقِّب الفَحْل ، وقيل : سمي علقمة الشاعر الفَحْل لأَنه تزوَّج بأُمِّ جُنْدَب حين طلقها امرؤ القيس لما غَلَّبَتْه عليه في الشعر . والفُحول : الرُّواة ، الواحد فَحْل . وتفحَّل أي تشبَّه بالفَحْل . واستَفْحَل الأَمر أَي تَفاقَم . وامرأَة فَحْلة : سَلِيطة . وفَحْل والفَحْلاء : موضعان . وفَحْلان : جبلان صغيران .
فحم :
الفَحْم والفَحَم ، معروف مثل نَهْر ونَهَر : الجمر الطافئ . واحدته فَحْمة وفَحَمة . والفَحِيم :
كالفَحْم ؛ وفَحْمة الليل : أَوَّله ، وقيل : أَشدّ سواد في أَوّله ، وقيل : أَشدّه سواداً ، وقيل : فحمته ما بين غروب الشمس إلى نوم الناس ، والفَحْمة : الشراب في جميع هذه الأوقات المذكورة . وفَحْمة : العِشاء :
شدة سواد الليل وظلمتِه ، وإنما يكون ذلك في أَوّله حتى إذا سكن فَوْرُه قَلَّت ظُلمته . وجاءنا فَحْمةَ ابن جُمَيْرٍ إذا جاء نصف الليل ؛ والفاحِمُ من كل شيء :
الأسود بَيِّن الفُحومة ، ويُبالَغ فيه فيقال : أَسود فاحم . وشَعر فَحِيم : أَسودِ ، وقد فَحُم فُحوماً .
وشعر فاحِم وقد فَحُم فُحُومة : وهو الأسود الحسن . وفَحَّم وجهه تفحيماً : سوَّده . والمُفْحَم :
العَييُّ . والمفْحَم : الذي لا يقول الشعر . وأَفْحَمه الهمُّ أَو غيره : منعه من قول الشعر . وهاجاه فأَفْحَمه : صادفه مُفْحَماً . وكلَّمه فَفَحَم : لم يُطق جواباً . وكلمته حتى أَفْحَمْته إذا أَسكتَّه في خصومة أَو غيرها . وأَفْحَمْته أَي وجدته مُفْحَماً لا يقول الشعر . وشاعر مُفْحَم : لا يجيب مُهاجِيه . وفَحَم الصبيُّ ، بالفتح ، يَفْحَم ، وفَحِمَ فَحْماً وفُحاماً وفُحوماً وفُحِمَ وأُفْحِمَ كل ذلك إذا بكى حتى ينقطع نفَسُه وصوته . وكلمني فلان فأَفْحَمته إذا لم يُطق جوابك . وفَحَم الكبشُ وفَحِمَ ، فهو فاحِم وفَحِمٌ :
صاح .
فحن :
فَيْحانُ اسم موضع . والأَفْيَح الواسِعُ ، وسمَّت العرب المرأَة فَيْحُونة .
فحا :
الفَحا والفِحا ، مقصور : أَبْزارُ القِدْر ، بكسر الفاء وفتحها ، وفي الحديث : مَن أَكل فَحا أَرْضِنا لم يَضُرّه ماؤها ، يعني البصل ؛ الفَحا : تَوابِلُ القُدور كالفُلْفُل والكمُّون ونحوهما ، وقيل : هو البصل . والفَحْوةُ : الشَّهْدةُ . وفَحْوَى القَوْل : مَعناه ولَحْنُه . والفَحْوَى : معنى ما يُعرف من مَذهب الكلام ، وجمعه الأَفْحاء . وهو يُفَحِّي بكلامه إلى كذا وكذا أي يَذْهَب . والفَحِيَّة الحَساء . والفَحْيةُ والفَحِيَّةُ : الحَسُوُّ الرَّقِيقُ .
فخت :
الفاخِتةُ : واحدة الفَواخِتِ ، وهي ضَرْبٌ من الحَمام المُطوّق . وفَخَّتَتِ الفاختةُ : صَوَّتَتْ .
وتَفَخَّتَت المرأةُ : مَشَتْ مشْية الفاختة . وتَوَسَّعَتْ في مَشْيِها ، وفرَّجَتْ من إبْطَيْها . والفَخْتُ : ضَوْءُ القمر وقيل : ظِلُّ القمر . وفَخَتَ رأْسه بالسيف