تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — صفحة 231

مساهمون:

ص٢٣١
حَبَسُوها عن الأَزواج حتى جازت فَتَاءَ السِّن ولمَّا تَعْجُزْ . قال الأَصمعي : لا يقال عَنَسَتْ ولا عَنَّسَت ولكن يقال عُنِّسَت ، على ما لم يسمَّ فاعلُه ، فهي مُعَنَّسَة . والعانِس من الرجال والنساء : الذي يَبقى زماناً بعد أَن يُدْرِك لا يتزوج ، وأَكثر ما يُستعمل في النساء . وفلان لم تَعْنُس السِّنُّ وَجهَه أَي لم تغيّره إلى الكِبَرِ . والعُنَّسُ من الإِبلِ فوق البَكارة أَي الصِّغار . والعَنْسُ : الصَّخرة . والعَنْسُ : الناقة القويّة . وناقة عانِسَة وجمل عانِس : سمين تام الخَلق . والعَنْس : العُقاب . وعَنَسَ العودَ : عَطَفَه . وعَنْسٌ : قبيلة من اليمن . والعِناسُ : المرآة . والعُنُس : المرايا . وعُنَيِّس : اسم رَمْل معروف .

عنسل :

الليث العَنْسَل الناقة القوية السريعة .

عنش :

عَنَشَ العُودَ والقضيبَ والشيءَ يَعْنِشُه عَنْشاً : عطَفَه . والمُعانَشةُ : المُعانَقةُ في الحرْب . وعانَشَه مُعانَشَةً وعِناشاً واعْتَنَشَه : عانقَه وقاتَله . وعُنَيْشٌ وعُنَّيْشٌ : اسمان . والعَنَشْنَشُ : الطويلُ ، وقيل : السريعُ في شَبابِه .

عنشج :

العَنْشَجُ : المتقبَّضُ الوجه السَّيِّئُ المنظر .

عنشط :

العَنْشَطُ : الطَّوِيل من الرِّجالِ . والعَنْشَطُ أَيضاً : السَّيِّىءُ الخُلُقِ . وعَنْشَطَ : غَضِبَ .

عنشق :

عَنْشَقَ : اسم .

عنص :

العُنْصُوَة والعِنْصُوَة والعَنْصُوَة والعَنْصِيةُ والعَناصِي : الخُصْلةُ من الشعر . والعُنْصُوة والعِنْصُوة والعَنْصُوة : القطعة من الكَلإِ والبقيةُ من المال . والعَنَاصِي : بقيّةُ كل شيء . وأَعْنَصَ الرجل : إذا بقِيَت في رأْسه عَناصٍ من ضَفَائِرِه .

عنصر :

العُنْصُر والعُنْصَر : الأصل . والعُنْصَرُ : أَصل الحسب . والعُنْصُر : الداهية . والعُنْصُر : الهِمَّة والحاجةُ .

عنصل :

يقال عُنْصُل وعُنْصَل للبَصَل البَرِّي ، والعُنْصُل والعُنْصَل كُرَّاث بَرِّي يُعْمَل منه خَلٌّ يقال له خَلٌّ العُنْصُلانيّ ، وهو أَشَدُّ الخَلِّ حموضةً . والعُنْصُل نبات أَصله شبه البَصَل ووَرَقه كورق الكُرَّاث وأَعْرَضُ منه ، ونَوْره أَصفر تتخذه صبيان الأَعراب أَكالِيل . والعُنْصُلُ والعُنْصَل البَصَل البرِّي ، والعُنْصُلاء والعُنْصَلاء مثله ، والجمع العَنَاصِل ، وهو الذي تسميه الأَطباء الإِسْقال ، ويكون منه خَلٌّ . والعُنْصُل موضع . ويقال للرجل إذا ضَلَّ : أَخذ في طريق العُنْصُلَيْن ، وطريق العُنْصُل هو طريق من اليمامة إلى البصرة .

عنط :

العَنَطُ : طولُ العُنُق وحُسْنُهُ ، وقيل : هو الطُّول عامَّة . ورجُل عَنَطْنَطٌ : طويل . وأَعْنَطَ : جاء بولد عَنَطْنَط . وفرس عَنَطْنَطَةٌ : طويلة . والعَنَطْنَطُ : الإِبْرِيقُ لطُول عُنُقهِ . والعِنْطِيانُ : أَوَّلُ الشَّبابِ .

عنظ :

العُنْظُوان والعِنْظِيانُ : الشِّرِّير المُتَسمِّع البَذِيُّ الفحّاش . وعَنْظَى به : سَخِر منه وأَسمعه القبيح وشتمه . والعُنْظوانة : الجرادة الأُنثى ، والعُنْظَبُ الذكر . والعُنْظُوان : شجر ، وقيل : نبت أَغبرُ ضخْم . وعُنْظوان : ماء لبني تَميم .

عنظب :

العُنْظُبُ الجَرادُ الذَّكَر .

عنظل :

العَنْظَل : بيت العنكبوت . والعَنْظَلة والنَّعْظَلة ، كلاهما : العَدْو البطيء .

عنف :

العُنْف : الخُرْقُ بالأَمر وقلّة الرِّفْق به ، وهو ضد الرفق . عَنُفَ به وعليه يَعْنُفُ عُنْفاً وعَنافة وأَعْنَفه وعَنَّفه تَعْنِيفاً ، وهو عَنِيفٌ إذا لم يكن رَفيقاً في أَمره . واعْتَنَفَ الأَمرَ : أَخذه بعُنف . والعَنِفُ والعَنِيفُ : المُعتَنِف . والأَعنفُ : كالعَنِيف والعَنِفِ كقولك اللَّه أَكبر بمعنى كبير . والعَنِيفُ : الذي لا يُحسن الركوب وليس له رفق بركوب الخيل ، وقيل : الذي لا عهد له بركوب الخيل ، والجمع عُنُفٌ . واعْتَنَف الأَرضَ : كَرهَها واسْتَوْخَمها . واعْتَنَفْتُ الشيء كَرَهْتُه ووجدت له عليَّ مشقَّة
لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — صفحة 231 | عبد الله علي مهنا