تركوها ؛ وعاقَمْت فلاناً إذا خاصمْته . والعَقْمُ :
المِرْطُ الأَحمر ، وقيل : هو كلُّ ثوب أَحمر .
والعَقْمُ : ضرْب من الوَشْي ، الواحدة عَقْمةٌ .
[ وقيل ] : العِقْمةُ ضرْبٌ من ثياب الهوادج مُوَشًّى ، وبعضهم يقول هي ضُروب من اللبن بيضٌ وحُمْر ، وكلام عُقْمِيٌّ : قديمٌ قد دَرَسَ ؛ والعُقْمِيُّ من الكلام : غريبُ الغريب والعُقْمِيُّ : كلام عَقيم لا يُشتقُّ منه فِعْل . والعُقْميُّ : الرجلُ القديمُ الكرمِ والشرفِ . والتَّعاقُمُ : الوِرْدُ مرةً بعدَ مرةٍ ، والمَعْقِمُ أَيضاً : عُقْدَةٌ في التِّبْن .
عقن :
العِقْيَانُ : الذَّهَبُ .
عقنب :
عُقابٌ عَقَنْباةٌ ، وعَبَنْقاة ، وقَعَنْباة ، وبَعَنْقاة ، على القَلْبِ : حديدةُ المَخالِبِ ، المُنْكَرةِ ، الخَبيثة ؛ وقيل : العَقَنْباةُ الداهِيةُ من العِقْبان ، وجَمْعُه عَقَنْبَيات .
عقا :
العَقْوةُ والعَقَاةُ : الساحة وما حوْلَ الدارِ والمَحَلَّة ، وجمعُهما عِقاءٌ . وعَقْوَةُ الدار :
ساحَتُها . وعَقَا يَعْقُو واعْتَقى : احْتَفَرَ البئر فأَنْبَطَ من جانبها . واعْتَقَى في كلامه : استَوْفاه ولم يَقْصِدْ .
ويقال : عَقَّ الرجلُ بسَهْمِه إذا رَمى به في السماء فارتَفَع ، ويُسَمَّى ذلك السهمُ العَقيقة . وعَقَا العَلَمُ ، وهو البَنْدُ : عَلا في الهواء . وعَقَّى الطائِرُ إذا ارْتَفَع في طَيَرانه . والمُعَقِّي : الحائِمُ على الشيء المُرْتَفِعُ كما تَرْتَفِعُ العُقابُ . واعْتَقَى الشيءَ وعَقَاه : احْتَبَسه . والاعْتِقاءُ : الاحْتِباسُ .
وعَقَا يَعْقُو ويَعْقِي إذا كَرِه شيئاً . والعاقي : الكارِهُ للشيء . والعِقْيُ ، بالكسر : أولُ ما يَخْرُجُ من بَطْن الصَّبي يَخْرَؤُه حين يولد إذا أَحْدَثَ أولَ ما يُحْدِثُ . وعَقَّاه : سَقاهُ دواءً يُسْقِط عِقْيَه .
والعِقْيانُ : ذهبٌ ينبُتُ نَباتاً وليس مما يُستَذابُ ويُحصَّلُ من الحجارة ، وقيل : هو الذَّهبُ الخالصُ . وأَعْقى الشيءُ يُعْقي إعْقاء : صار مُرّاً .
وبَنُو العِقْيِ : قبيلةٌ وهمُ العُقاةُ .
عكب :
العَكَبُ : تَداني أَصابعِ الرَّجْل بعضِهَا إلى بَعْضٍ . والعَكَبُ : غِلَظٌ في لَحْي الإنسان وشَفته .
وأَمةٌ عَكْباءُ : عِلْجةٌ جافِيةُ الخَلْقِ . والعُكَابُ :
الدُّخَانُ . والعَكْبُ : الغُبارُ ، واعْتَكَبَ المكانُ : ثار فيه العَكُوبُ : والعاكِبُ من الإِبل : الكثيرةُ ؛ وللإبل عُكُوبٌ على الحَوْضِ أَي ازدحام .
واعْتَكَبَتِ الإبل : اجتمعت في موضع ، فأَثارَتْ الغُبار فيه ؛ والعاكِبُ : الجمعُ الكثير . والعُكُوبُ ، عُكُوفُ الطير المجتمعة ، والعِكَابُ والعُكْبُ والأَعْكُبُ : كله اسم لجمع العَنْكَبُوتِ ، والعِكَبُّ :
الذي لأُمِّه زَوْجٌ . ورجلٌ عِكَبٌّ : أَي قَصير ضَخْمٌ جافٍ ؛ وعُكَابة : أَبو حيّ من بَكْرٍ ، والعَكْبُ :
الشِّدَّةُ في الشَّرِّ ، والشَّيْطَنَةُ ؛ ومنه قيل للمارد من الجِنِّ والإنس : عِكَبُّ . وعِكَبٌّ : اسم إبليس .
عكبر :
العِكْبِرُ : شيء تجيء به النَّحْل على أَفخاذها وأَعضادها فتجعله في الشهد مكان العسل .
والعَكَابِرُ : الذكور من اليرابيع .
عكبس :
كلُّ شيء تراكب : عُكابِس وعُكَبِس ؛ وإذا صُبَّ لَبن على مَرَق ، كائناً ما كان ، فهو عُكَبِس .
وعَكْبَس البعيرَ : شدَّ عنقَه إلى إحدى يديه وهو بارِك .
عكبش :
عَكْبَشَه : شَدَّه وَثَاقاً . والعَكْبَشةُ : أَخذَ الشيءِ ورَبْطُه .
عكبل :
العَكْبَل : الشديد . وعَكْبَل : اسم .
عكث :
العَكْثُ : اجتماعُ الشيء والْتِئامُه .
والعَنْكَثُ : نبت معروف .
عكد :
العُكْدَةُ والعَكَدَةُ : أَصل اللسان والذنب ، والجمع عُكَدٌ وعَكَد . وعَكْدُ كلِّ شيءٍ . وسَطُه .
وعَكَدَة القلب : أَصله بين الرئتين . وعَكِدَ الضبُّ