وخرجت المرأَة تُباغِي أَي تُزاني . وباغَتِ المرأَة تُباغِي بِغاءً إذا فَجَرَتْ . والبِغاء : الفُجُور . وكلام العرب هو ابن غَيَّة وابن زَنيَة وابن رَشْدَةٍ ، وقد قيل :
زِنْيةٍ ورِشْدةٍ ، والفتح أَفصح اللغتين ، وأَما غَيَّة فلا يجوز فيه غير الفتح . والبَغِيَّةُ : الطليعةُ التي تكون قبل ورودِ الجَيْش . والبَغْيُ : التَّعَدِّي . وبَغَى الرجلُ علينا بَغْياً : عَدَل عن الحق واستطال . والفِئَةُ الباغيةُ : هي الظالمة الخارجة عن طاعة الإمام العادل . وبَغَى عليه يَبْغِي بَغْياً : علا عليه وظلمه .
وكلُّ مجاوزة وإفراط على المقدار الذي هو حد الشيء بَغْيٌ . والبَغْيُ : أَصله الحسد ، ثم سمي الظلم بَغْياً لأَن الحاسد يظلم المحسود جُهْدَه إِراغَةَ زوالِ نعمةِ اللَّه عليه عنه . وبَغَى بَغْياً : كَذَب .
وبَغَى في مِشْيته بَغْياً : اخْتال وأَسرع . ومَرِحَ .
والبَغْيُ : الكثير من المَطَر . وبَغَتِ السماء : اشتد مطرها . وبَغَى الجُرحُ يَبْغِي بَغْياً : فَسَدَ وأَمَدَّ ووَرِمَ وتَرامَى إلى فساد . وبَرِئَ جُرْحُه على بَغْي إذا برئَ وفيه شيء من نَغَلٍ . وجَمَل باغٍ : لا يُلْقِحٍ .
وبَغَى الشيءَ بَغْياً : نظر إليه كيف هو . وبغاه بَغْياً :
رَقَبَه وانتَظَره . وقالوا : إنك لعالم ولا تُباغَ أَي لا تُصَبْ بالعين ، ويقال للمرأَة الجميلة : إنك لجميلة ولا تُباغَيّ ، واللَّه ما نبالي أَنْ تُباغَي أَي ما نبالي أَن تصيبك العين . وقال بعض الأَعراب مَنْ هذا المَبُوغُ عليه ؟ وقال آخر : مَن هذا المَبِيغُ عليه ؟ :
ومعناه لا يُحْسَدُ ويقال : إنه لكريم ولا يُباغُ .
وفي حديث النَّخَعِي : أَن إبراهيم بن المُهاجِر جُعِلَ على بيت الوَرِقِ فقال النخعي ما بُغِي له
أَي ما خِير له .
بقث :
بَقَثَ أمرَه وحديثَه ، وطعامَه وغير ذلك : خَلَطَه .
بقح :
البَقِيحُ : البَلَحُ .
بقر :
البَقَرُ : اسم جنس . والبَقَرَةُ من الأَهلي والوحشي يكون للمذكر والمؤنث ، وإنما دخلته الهاء على أَنه واحد من جنس ، والجمع البَقَرَاتُ . والجمع بَقرٌ وجمع البَقَرِ أَبْقُرٌ . وبَقَرٌ وباقِرٌ وبَقِيرٌ وبَيْقُورٌ وباقُورٌ وباقُورةٌ وبَوَاقِر فأَسماء للجمع . والباقر : جماعة البقر مع رعاتها . ورجلٌ بَقَّارٌ : صاحب بقر . وعُيونُ البَقَرِ : ضَرْبٌ من العنب . وَبَقِرَ : رَأَى بَقَرَ الوحش فذهب عقله فرحاً بهن . وبَقِرَ بَقَراً وبَقْراً ، فهو مَبْقُور وبَقِيرٌ : شقه . وناقة بَقِيرٌ : شُقَّ بطنها عن ولدها .
وقد تَبَقَّر وابْتَقَرَ وانْبَقَرَ . ومَبْقُورٌ : منتثر . والبَقِيرُ والبَقِيرَةُ : بُرْدٌ يُشَقُّ فَيُلْبَسُ بلا كُمَّيْنِ ولا جَيْب .
وبَقَرَ : نظر موضع الماء . والمُبَقِّرُ : الذي يخط في الأَرض دَارَةً قدر حافر الفرس ، وتدعى تلك الدارة البَقْرَةَ . وبَقَّرَ القومُ ما حولهم أَي حفروا واتخذوا الركايا . والتبقر : التوسع في العلم والمال . وبَقَرْتُ الشيءَ بَقْراً : فتحته ووسعته . وَبَقِرَ الرجل يَبْقَرُ بَقَراً وبَقْراً ، وهو أَن يَحْسِرَ فلا يكاد يُبصر . وبَيْقَرَ الفرسُ إذا خَامَ بيده . والبَقِير : المُهْرُ يولد في ماسكَةٍ أَو سَلًى لأَنه يشق عليه . والبَقَرُ : العيال . وتَبَقَّرَ فيها وتَبَيْقَرَ : توسع . وبَيْقَرَ : خرج إلى حيث لا يَدْرِي .
وبَيْقَرَ : نزل الحَضَرَ وأَقام هناك وترك قومه بالبادية .
وبَيْقَرَ : أَعْيَا . وبَيْقَرَ : هلَك . وبيقر : مشَى مِشْيَةَ المُنَكِّسِ . وبَيْقَرَ : أَفسد . والبيقرة : الفساد .
وبيقر : تحير . وبَيْقَر : شك ، وبَيْقَرَ : حَرَصَ على جمع المال ومنعه . وبَيْقَرَ إذا مات . والبَيْقَرَةَ : كثرة المتاع والمال . وبَيْقَرَ الرجل في العَدْو إذا اعتمد فيه . وبَيْقَر الدار إذا نزلها واتخذها منزلًا . وفتنة باقرة : أَي واسعةٌ عظيمةٌ . والبُقَّيْرَى : لعبة الصبيان ، وهي كومة من تراب وحولها خطوط .
وبَقَّرَ الصبيانُ : لعبا البُقَّيْرَى ، يأْتون إلى موضع قد خبىء لهم فيه شيء فيضربون بأْيديهم بلا حفر يطلبونه . والبُقَّارُ : تراب يجمع بالأَيدي فيجعل قُمَزاً قُمَزاً ويلعب به . والبَقَّارُ : اسم واد . والبَقَّارُ :
موضع . والبَيْقَرَةُ : اسراع يطأْطئ الرجل فيه