تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — صفحة 84

مساهمون:

ص٨٤
الشَّدائدُ ، واحدتها بازِمةٌ . ويقال : بَزَمَتْه بازِمَةٌ من بَوازِمِ الدَّهْر أَي أَصابَتْه شدّة من شدائده . وبَزَمَ بالعِبْءِ : نَهَضَ واستمرَّ به . وبَزَمَهَ ثَوْبَه بَزْماً : كَبَزَّه إيَّاه . والبَزِيمُ : الخُوصةُ يشدُّ بها البَقْلُ . والبَزِيمُ وهو الوَزِيمُ حُزْمةٌ من البَقْل . ويقال : هو فَضْلة الزاد ، ويقال : هو الطَّلْع يُشقُّ ليُلْقَحَ ثم يُشَدُّ بِخُوصة ؛ والإبْزيمُ والإبْزامُ : الذي في رأْس المِنْطَقة وما أَشبهه وهو ذو لِسانٍ يُدْخَل فيه الطرَف الآخر ، والجمع الأَبازيمُ . والبَزيمُ : خَيْط القِلادة . [ وقيل ] الإبْزيمُ حديدةٌ تكون في طرَف حزام السرْج يُسْرَج بها ، ويقال للقُفْل أَيضاً الإبْزيم ، من بزَم إذا عضَّ ، ويقال : إنَّ فلاناً لإبْزيمٌ أَي بَخِيل .

بزمخ :

بَزْمَخَ الرجلُ : تكبر .

بزن :

الأَبْزَنُ : شيءٌ يُتَّخَذ من الصُّفْر للماء وله جَوْف ، والأَبْزَنُ شيء يَعْمَله النّجار مثل التابوت . والبُزْيونُ ، بالضم : السُّنْدُس ؛ [ وقيل ] : هو رَقِيقُ الديباج .

بزا :

بَزْوُ الشيء : عِدْلُه . يقال : أَخذت منه بَزْوَ كذا وكذا أَي عِدْلَ ذلك ونحو ذلك . والبازي : واحد البُزَاةِ التي تَصِيدُ ، ضَرْبٌ من الصُّقور . وبَزَا يَبْزُو : تَطاوَلَ وتَأَنَّسَ . والبَزَاءُ : انحناء الظَّهْرِ عند العَجُزِ في أَصل القَطَنِ . والبَزْواءُ من النساء : التي تُخْرِجُ عجيزتَها ليراها الناس . وأَبْزَى الرجلُ يُبْزِي إبْزَاءً إذا رفع عَجْزَه ، وتَبازَى مثله . والتَّبَازي أَن تحرك العَجُز في المشي . والبَزَا أَن يَسْتَقْدِم الظهرُ ويستأْخر العَجُزُ فتراه لا يقدر أَن يقيم ظهره . والتَّبَزِّي : أَن يستأْخر العجز ويستقدم الصدر . والتَّبازِي : سعَةُ الخَطْو . وتَبازى الرجل : تكثَّر بما ليس عنده . والبَزَا : الصَّلَفُ . وبَزَاه بَزْواً وأَبْزَى به : قَهَره وبَطَش به . والبُزَةُ : الفأْر والذَّكَرُ أَيضاً . والبَزْوُ : الغَلَبَةُ والقَهْرُ ، ومنه سمي البازي . وبَزَوْتُ فلاناً : قهرته . والبَزَوانُ ، بالتحريك : الوَثْبُ . والبَزْواء : اسم أَرض . البَزْواء ، في شعر كثير : صحراء بين غَيْقَةَ والجار شديدة الحرّ .

بسأ :

بَسَأَ به يَبْسَأُ بَسْأً وبُسُوءاً وبَسِىءَ بَسَأً : أَنِسَ به . وبَسَأَ به : تهَاوَنَ . وناقة بَسُوءٌ : لا تمنَعُ الحالِبَ .

بست :

البَسْتُ من السَّيرِ كالسَّبْتِ . والبُسْتَانُ : الحَدِيقَةُ . وبُسْتُ : مدينة بخُراسان .

بستج :

وَقَعَ في طعَامٍ بَسْتَجانٍ أَي كثير .

بستق :

البَسْتَقاني : صاحب البُستان ، وقيل : هو الناطُور .

بسذ :

ومنه السَّبَذَة ( فارسي ) .

بسر :

البَسْرُ : الإِعْجَالُ . وبَسَرَ الفَحْلُ الناقةَ يَبْسُرُها بَسْراً وابْتَسَرَها : ضربها قبل الضَّبَعَةِ . فهي مَبْسُورة . وبَسَرْتُ غَرِيمي إذا تقاضيته قبل محلّ المال ، وبَسَرْتُ الدُّمَّلَ إذا عصرته قبل أَن يَتَقَيَّحَ . والمبْسُورُ : طالب الحاجة في غير موضعها . وتَبَسَّرَ : طلب النبات أَي حَفَرَ عنه قبل أَن يخرج . وبَسَرَ النخلة وابْتَسَرَها : لَقَّحَها قبل أَوان التلقيح . والمُباسَرَةُ ، والمبَاسِرَةُ : التي هَمَّتْ بالفحل قبل تمامِ وِداقِها ، فإذا ضربها الحِصانُ في تلك الحال ، فهي مبسورة ، وقد تَبسَّرَها وبَسَرَها . والبَسْرُ : ظَلْمُ السّقاءِ . وبَسَرَ وأَبْسَرَ إذا عَصَرَ الحِبْنَ قبلَ أَوانه . والبَسْرُ : القَهْرُ . وبَسَرَ يَبْسُرُ بَسْراً وبُسُوراً : عَبَسَ . وَوَجْهٌ بَسْرٌ : باسِرٌ ، وُصِفَ بالمصدر . والبَسْرُ : القُطُوبُ ؛ بَسَرَ وَجْهَهُ يَبْسُرُه . وتَبَسَّرَ النهارُ : بَرَدَ . والبُسْرُ : الغَضُّ من كل شيء . والبُسْرُ : التمر قبل أَن يُرْطِبَ لِغَضَاضَتِهِ ، واحدته بُسْرَةٌ . ومِبْسَارٌ : لا يَرْطُبُ ثمرها . وبَسَرَ التَّمْرَ يَبْسُرُه بَسْراً وبَسَّرَهُ إذا نَبَذَ فَخَلَطَ البُسْرَ بالتمر . والبُسْرُ : ما لَوَّنَ ولم يَنْضَجْ . والبُسْرَةُ مِنَ النَّبْتِ : ما ارتفع عن وجه الأَرض ولم يَطُلْ لأَنه حينئذ غَضٌّ . والبُسْرَةُ : الغَضُّ من البُهْمَى . ورَجلٌ بُسْرٌ وامرأَةٌ بُسْرَةٌ : شابان
لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — صفحة 84 | عبد الله علي مهنا