تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — صفحة 81

مساهمون:

ص٨١
بالسيف إذا ضربته . والبُرْكُعُ : القصير من الإبل خاصّة . والبُرْكُعُ : المُسْتَرْخِي القوائمِ في ثِقَل .

بركن :

يقال للكساء الأَسود بَرْكان ولا يقال بَرَنكان .

برم :

البَرَمُ : الذي لا يَدْخُل مع القوم في المَيْسِر ، والجمع أَبْرامٌ . والأَبْرامُ : اللِّثامُ ، والبَرَمةُ : ثَمَرةُ العِضاهِ ، وهي أَوَّل وَهْلة فَتْلةٌ ثم بَلَّةٌ ثم بَرَمةٌ ، والجمع البَرَمُ ، وقد تكون البَرَمَةُ للأَراكِ ، والجمع بَرَمٌ وبِرامٌ . والمُبْرِمُ : مُجْتَنى البَرَمِ ، والبَرَمُ ثَمَر الطَّلْح ، واحدته بَرَمَة . والبَرَمُ : حَبُّ العِنب إذا كان فوق الذَّرِّ ، والبَرَمُ ، بالتحريك : مصدر بَرِمَ بالأَمْرِ ، بالكسر ، بَرَماً إذا سَئِمَهُ ، فهو بَرِمٌ ضَجِر . وأَبْرَمَ الأَمرَ وبَرَمَه : أَحْكَمه : وأَبْرَمَ الحَبْلَ : أَجادَ فتله . والمُبْرَمُ والبَريمُ : الحَبْل الذي جمع بين مَفْتُولَيْن فَفُتِلا حَبْلًا . والمُبْرَمُ من الثِّياب : المَفْتُول الغَزْل طاقَيْن ، ومنه سمِّي المُبْرَمُ ، وهو جنسٌ من الثِّياب . والمَبارِمُ : المَغازِلُ التي يُبْرَمُ بها . والبَريمُ : خَيْطان مُخْتلفان أَحمرُ وأَصفرُ ، وقيل : البَريمُ خَيْطان يكونان من لَوْنَيْن . والبَريمُ : ضَوْءُ الشمس مع بَقِيَّة سَوادِ الليل . والبَريمُ : الصبْح لِما فيه من سَوادِ الليل وبَياض النهار ، والبَريمُ : حَبْل فيه لَوْنان مُزَيَّن بجَوْهر تشدُّه المرأَة على وَسَطها وعَضُدِها . والبَريمُ خيط يُنْظَم فيه خَرَز فتشدُّه المرأَة على حَقْوَيْها . والبَريمُ : ثوب فيه قَزٌّ وكتّانٌ . والبَريمُ : خيط يُفْتَل على طاقَيْن ، والبَريمُ أَيضاً الماءُ الذي خالَط غيرَه . والبَريمُ : القَطيع من الغنَم يكون فيه ضَرْبان من الضَّأْن والمَعَز . والبَريمُ : الدمع مع الإثْمِدِ . وبَرِيمُ القوم : لَفِيفُهم . والبَرِيمُ : الجَيْش فيه أَخْلاط من الناس . والبَرِيمان : الجَيْشان عرَب وعَجَم ؛ والبُرُمُ : القَومُ السيِّئُو الأَخْلاق . والبَرِيمُ : العُوذَة . والبَرَمُ : قنانٌ من الجبال ، واحدتها بَرَمَة . والبُرْمَةُ : قِدْر من حجارة ، والجمع بُرَمٌ وبِرامٌ وبُرْمٌ ؛ والمُبْرِمُ : الذي يَقْتَلِعُ حِجارةَ البِرامِ من الجبل ويقطَعُها ويُسَوِّيها ويَنْحَتها . ورجل مُبْرِمٌ : ثَقِيلٌ ، منه ، كأَنه يَقْتَطِع من جُلَسائه شيئاً ، والمُبْرِمُ الغَثُّ الحديثِ الذي يحدِّث الناسَ بالأَحاديث التي لا فائدة فيها ولا معنى لها . والبَيْرَمُ العَتَلَةُ ، فارِسيّ معرَّب ، وخصَّ بعضهم به عَتَلَة النَّجَّار ، وهو بالفارسيَّة بتفخيم الباء . والبَرَمُ : الكُحْل ، والبُرامُ ، بالضم : القُرادُ وهو القِرْشام ؛ والجمع أَبْرِمَةٌ ؛ وبِرْمةُ : موضع ؛ وأَبْرَمُ : موضع ، وقيل نَبْت . وبَرامٌ وبِرامٌ : موضع ؛ وبُرْمٌ اسم جبل .

برن :

البَرْنيُّ : ضرْبٌ من التمر أَصْفَرُ مُدَوّر ، وهو أَجود التمر ، واحدتُهُ بَرْنِيّةٌ . والبَرْنِيُّ الدِّيَكةُ ، وقيل : البَرَانيُّ ، بلغة أَهل العراق ، الدِّيَكةُ الصِّغارُ حين تُدْرِك ، واحدتُها بَرْنِيّة . والبَرْنِيَّةُ : شبْهُ فخّارةٍ ضخمةٍ خَضْراء ، وربما كانت من القَوَارِيرِ الثِّخانِ الواسعةِ الأَفْواه . والبَرْنيَّة إِناءٌ من خَزَفٍ .

برنج :

البارَنْجُ : جَوْزُ الهند ، وهو النَّارَجِيلُ .

برند :

سيف بِرِنْدٌ : عليه أَثرٌ قديمٌ . والمُبَرْنِدَةُ من النساء : التي يكثُرُ لحمُها .

برنس :

البُرْنُس : كل ثوب رأْسه منه مُلْتَزِقٌ به ، والبُرْنُسُ قَلَنْسُوَة طويلة ، وكان النُّسَّاكُ يلبسونها في صدر الإسلام . والتَّبَرْنُسُ : مشي الكلب ، وتَبَرْنَس الرجل : مشى ذلك المشي . وهو يمشي البَرْنَسَاءَ أَي في غير صَنْعَةٍ . والبَرْنَسا والبَرْنَساءُ : ابن آدم . والبَرْنَساء : الناس ، وفيه لغات .

برنش :

أبو زيد والكسائي : ما أدري أيُّ البَرَنْشَاء هو وأيّ البَرَنْسَاء هو ؛ ممدودان .

برنق :

البِرْنِيقُ : من أَسماء الكَمْأَة . وبنو بِرْنِيق : بُطَيْن من العرب .

برنك :

البَرْنَكان : ضرب من الثياب . والبَرْنَكَانُ كساء من صوف له عَلَمان ، ويقال بَرَّكان أَيضاً .

بره :

البُرْهَة والبَرْهَة جميعاً : الحِينُ الطويل من الدهر ،
لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — صفحة 81 | عبد الله علي مهنا