ثوب ثم يضرب فَيَنْحَتُّ عليه . ورجل بَسِيطٌ :
مُنْبَسِطٌ بلسانه . ورجل بَسِيطُ اليدين : مُنْبَسِطٌ بالمعروف ، وبَسِيطُ الوجهِ : مُتَهَلِّلٌ . وبِسْطٌ وبُسْطٌ :
بمعنى مبسوطَتَين . والانْبِساطُ : ترك الاحْتِشام .
وإنه ليَبْسُطُنِي ما بَسَطَكَ ويَقْبِضُنِي ما قَبَضَك : أَي يَسُرُّني ما سَرَّك ويسُوءُنِي ما ساءك . والبَسِيط :
جِنْس من العَرُوضِ . وأُذن بَسْطاء : عريضة عَظيمة . وانبسط النهار وغيره : امتدّ وطال .
والبَسْطةُ : الفضيلة ، وقيل : الزيادة . وقيل : السَّعةُ .
وامرأَة بَسْطةٌ : حسَنةُ الجسمِ سَهْلَتُهُ . والبِسْطُ والبُسْطُ : الناقةُ المُخَلَّاةُ على أَولادِها المتروكةُ معها لا تمنع منها ، والجمع أَبْساط وبُساطٌ . وعَقَبة باسِطةٌ : بينها وبين الماء ليلتان . والباسُوطُ من الأَقْتابِ : ضدّ المَفْروق . وماء باسِطٌ : بعيد من الكَلإِ . وبُسَيْطةُ : اسم موضع ، وكذلك بُسَيِّطةُ .
بسطم :
بِسْطامُ ليس من أَسماء العرب ، وإنما اسم ملك من مُلوك فارِس .
بسق :
بَسَقَ الشيء يَبْسُقُ بُسُوقاً : تمّ طوله . وبَسق النخلُ بُسوقاً أَي طال . والباسِقُ : المرتفع في عُلُوّه . وبسق على قومه : عَلاهم في الفضل .
والبُسُوقُ : عُلوُّ ذِكر الرجل في الفَضل . وبُساقة القمر : حجر أَبِيض صاف يتلألأ . والبُساق :
البُصاق . وبَوَاسِقُ السحاب : أَوائله . وأَبْسقت الناقةُ والشاةُ ، وهي مُبْسِق ومِبْساق وبَسُوق : وقَع اللِّبَأُ في ضرعها قبل النِّتاج ، ونُوق مَباسِيق . والبَسْقةُ :
الحَرّةُ ، وجمعها بِساقٌ . وبُساق : بَلد . وبساق :
جبل بالحجاز مما يَلي الغَوْر .
بسكل :
البُسْكُل من الخَيْلُ : كالفُسْكُل ، وسنذكره في موضعه .
بسل :
بسَل الرجل يَبسُل بسولًا ، فهو باسل وبَسْل وبَسيل وتَبَسَّل ، كلاهما : عَبَس من الغضب أَو الشجاعة وأَسَد باسل . وتَبَسَّل لي فلان إذا رأَيته كريه المَنْظَر . وتَبَسَّل وجهُه : كَرُهَتْ مَرْآته وفَظُعَتْ . والباسل : الأَسَد لكراهة مَنْظَره وقبحه .
والبَسَالة : الشجاعة . والباسل : الشديد .
والباسل : الشجاع ، والجمع بُسَلاء وبُسْل ، وقد بَسُل ، بَسَالة وبَسَالًا ، فهو باسل أَي بَطُل .
والمُباسَلة : المصاولة في الحرب . ولبن باسل :
كَريه الطَّعم حامض ، وقد بَسَلَ ، وكذلك النبيذ إذا اشتدّ وحَمُض . والبَسِيلة : عُلَيْقِمَة في طَعْم الشيء . والبَسِيلة : التُّرْمُس . والبَسْلُ : نَخْل الشيء في المُنْخُل . والبَسِيلة والبَسِيل : ما يبقى من شراب القوم فيبيت في الإِناء . وأَبْسَل نَفْسَه للموتِ واسْتَبْسَل : وَطَّن نفسه عليه واسْتَيْقَن .
وأَبْسَله لعمله وبه : وَكَلَه إليه . وأَبْسَلْت فلاناً إذا أَسلمته للهَلَكة ، فهو مُبْسَل . والمُسْتَبْسِل : الذي يقع في مكروه ولا مَخْلَص له منه فيَسْتَسْلم مُوقِناً للهَلَكة . المُسْتَبْسِل الذي يُوَطِّن نَفسه على الموت والضرب . يريد أَن يَقْتل أَو يُقْتَل لا محالة . والبَسْل من الأَضداد : وهو الحَرام والحَلال ، الواحد والجمع والمذكر والمؤنث في ذلك سواء . والبَسْل : أَخْذ الشيءِ قليلًا قليلًا .
والبَسْل : عُصارة العُصْفُر والحِنَّاء . والبَسْل :
الحَبْس . والبَسْل : اللَّحيُ واللَّوْمُ . والبَسْلُ أَيضاً في الكِفاية ، والبَسْل أَيضاً في الدعاء . وأَبْسَل البُسْرَ : طَبَخَهُ وجَفَّفَهُ . والبُسْلة بالضم : أُجْرَة الرَّاقي خاصة . وابْتَسَل : أَخذ بُسْلَتَه . وابْتَسَلَ الرجلُ إذا أَخذ على رُقْيته أَجراً . وبَسَل اللحمُ :
مثل خَمَّ . وبَسَلني عن حاجتي بَسْلًا : أَعجلني .
وبَسْلٌ في الدعاء : بمعنى آمين . والبَسْل : بمعنى الإِيجاب . وبَسَلْ : بمعنى أَجَلْ . وبَسيل : قرية بحَوْرَان .
بسم :
بَسَمَ يَبْسِم بَسْماً وابْتَسَمَ وتَبَسَّم : وهو أَقلُّ