باب الألف
حرف الألف اللينة الألف التي هي أحد حروف المدّ واللين لا سبيل إلى تحريكها ، على ذلك إجماع النحويين ، فإذا أرادوا تحريكها ردّوها إلى أَصلها في مثل رَحَيانِ وعَصَوانِ ، وإن لم تكن منقلبة عن واو ولا ياء وأَرادوا تحريكها أبدلوا منها همزة في مثل رِسالة ورَسائلَ ، فالهمزة بدل من الألف ، وليست هي الألف لأن الألف لا سبيل إلى تحريكها .
الألف : تأْليفها من همزة ولام وفاء ، وسميت ألفاً لأنها تأْلف الحروف كلها ، وهي أَكثر الحروف دخولًا في المنطق ، ويقولون : هذه أَلِفٌ مُؤلَّفةٌ .
وقد جاء عن بعضهم في قوله تعالى :
ألم *
، أَن الألف اسم من أَسماء اللَّه تعالى وتقدس ، والألف اللينة لا صَرْفَ لها إنما هي جَرْسُ مدّة بعد فتحة .
أَبأ :
الأَبَاءَةُ لأَجَمَةِ القَصَبِ ، والجمعُ أَباءٌ .
أبب :
الأَبُّ : الكَلَأُ وهو من المَرْعَى للدَّوابِّ كالفاكهةِ للإِنسان . وأَبَّ للسير يَئِبُّ ويَؤُبُّ أَبّاً وأَبِيباً وأَبابةً : تَهَيَّأَ للذَّهابِ وتَجَهَّز . وأَبَّ إذا حَرَّك ، وأَبَّ إذا هَزَم بِحَمْلةٍ لا مَكْذُوبةَ فيها . والأَبُّ : النِّزاعُ إلى الوَطَنِ . وأَبَّ يدَه إلى سَيْفِه : رَدَّها إليْه ليَسْتَلَّه . وأَبَّتْ أَبابةُ الشيءِ وإبابَتُه : اسْتَقَامت طَريقَتُه . والأُبابُ : الماءُ والسَّرابُ . وأُبابُ الماءِ :
عُبابُه .
أَبت :
أَبَتَ اليومُ يَأْبِتُ ويَأْبُتُ أَبْتاً وأُبُوتاً ، وأَبِتَ ، بالكسر ، فهو أَبِتٌ وآبِتٌ وأَبْتٌ : كله بمعنى اشْتدّ حَرُّه وغَمُّه ، وسَكَنَتْ ريحه . وأَبْتَةُ الغَضَبِ : شدَّتُه وسَوْرَتُه . وتَأَبَّتَ الجَمْرُ : احْتَدَمَ .
أَبث :
أَبَثَ على الرجل يَأْبِثُ أَبْثاً : سَبَّه عند السلطان خاصة . والأَبْثُ الفَقْر . والأَبِثُ : الأَشِرُ النَّشِيطُ .
وأَبِثَ الرجلُ ، بالكسر ، يَأْبَثُ : وهو أَن يَشْرَبَ اللَّبَن حتى ينتفخ ويأْخذَه كهيئة السُّكْر .
أَبخ :
أَبَّخَه : لامه وعَذلَه ، لغة في وَبَّخَه .
أَبد :
الأَبَدُ : الدهر ، والجمع آباد وأُبود . وأَبَدٌ أَبيد :
كقولهم دهر دَهير . والأَبَدُ : الدائم . والتأْبيد :
التخليد . وأَبَدَ بالمكان يأْبِد ، أُبوداً : أَقام به ولم يَبْرَحْه . وأَبَدَت الوحش تأْبُد وتأْبِدُ أُبوداً وتأَبَّدتْ تأَبُّداً : توحشت والتأَبُّد : التوحش . والأوابد والأُبَّدُ : الوحش ، الذكَر آبد والأُنثى آبدة . وتأَبد المنزل : أَي أَقفر وأَلفته الوحوش . وجاءَ بآبدة : أَي بأَمر عظيم يُنْفَرُ منه ويُستوحش . وأَتان أَبدٌ :
وحشية . والآبدة : الداهية تبقى على الأبد .
والآبدة : الكلمة أَو الفعلة الغريبة . ويقال للشوارد من القوافي أَوابد . ويقال للكلمة الوحشية : آبدة ، ويقال للطير المقيمة بأَرضٍ شتاءَها وصيفها :
أَوابد . وأَتان أَبِد : في كل عام تلد . والإِبدُ :
الجوارح من المال ، وهي الأمة والفرس والأُنثى والأَتان يُنْتَجن في كل عام . ويقال : وقف فلان أَرضه وقفاً مؤَبَّداً إذا جعلها حبيساً لا تُباع ولا